Matthieu 13:28

He said unto them, An enemy hath done this. The servants said unto him, Wilt thou then that we go and gather them up? IL LEUR DIT: UN ENNEMI A FAIT CELA. Ces paroles aimables de la part d'un bon Husbandman, nettoyant honorablement ses fidèles serviteurs du tort fait à son champ. LES SERVITEURS LUI DIRENT: VEUX-TU DONC QUE NOUS ALLIONS LES RASSEMBLER? Comparez avec cela la question de Jacques et de Jean (Luc 9:54), "Seigneur, veux-tu que nous commandions au feu de descendre du ciel et de consumer" ces Samaritains? Dans ce genre de zèle, il y a généralement un grand mélange de chaleur charnelle. (Voir Jaques 1:20.)...

24-30, 36-43 Cette parabole représente l'état présent et futur de l'église de l'Évangile; Le soin du Christ à son égard, l'inimitié du diable contre lui, le mélange qu'il y a en lui de bien et de mal dans ce monde, et la séparation entre eux dans l'autre monde. L'homme déchu est tellement enclin au péché, que si l'ennemi sème l'ivraie, il peut s'en aller, ils ressusciteront et feront mal; tandis que, quand une bonne graine est semée, elle doit être entretenue, arrosée et clôturée. Les domestiques se plaignirent à leur maître; Monsieur, n'as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ? Sans doute l'a-t-il fait; tout ce qui ne va pas dans l'église, nous sommes sûrs que cela ne vient pas de Christ. Bien que les transgresseurs grossiers, et ceux qui s'opposent ouvertement à l'Évangile, doivent être séparés de la société des fidèles, cependant aucune compétence humaine ne peut faire une sépa...

Verset Matthieu 13:28. _ Un ennemi a fait cela _] Il est de l’intérêt de Satan d’introduire des hypocrites et des méchants dans les sociétés religieuses, afin de discréditer l’œuvre de Dieu et de favoriser ses propres créations. _ Veux-tu donc que nous allions les rassembler? _] Un zèle téméraire et précipité est autant à craindre que le manque total de discipline stricte....

LE ROYAUME DES CIEUX EST ASSIMILÉ ... - Autrement dit, «l'Évangile ressemble». Le royaume des cieux (voir les notes en Matthieu 3:2) signifie ici l'effet de l'Évangile par sa prédication. Le sens de cette parabole est clair. Le champ représente le «monde» dans lequel l'Évangile est prêché. La «bonne semence», les vérités prêchées par le Christ et ses apôtres. Matthieu 13:25 PENDANT QUE LES HOMMES DORMAIENT, SON ENNEMI EST VENU ... - C'est-à-dire "dans la nuit", alors que cela pouvait être fait sans être vu, un ennemi est venu et s'est dispersé mauvaise semence sur le nouveau champ labouré, peut-être avant que la bonne semence ait été hersée Satan sème ainsi la fausse doctrine dans les ténèbres. Dans le lieu même où la vérité est prêchée, et tandis que le...

EXPOSITION. Quelques remarques à titre d'introduction à la partie caractéristique de ce chapitre ( Matthieu 13: 1-40 ). (1) Nous avons ici une collection des paraboles du Seigneur, toutes parlées, comme il apparaîtrait, à une période précoce de son ministère, descriptifs des principes du royaume des cieux, comme ils se font sentir dans l'histoire et de la voie dans lequel ceux qui sont mis en contact avec le royaume devraient agir. À mesure que le chapitre se tient, il se compose de trois principales parties, qui correspondent probablement à trois étapes de développement dans sa composition. (a) Matthieu 13:1, également à Mark et Luke, à l'exception des élargissements caractéristiques des versets 10-17. La section contient la parabole du semeur et son interprétation, avec une déclaration des raisons de notre Seigneur d'enseigner par des paraboles. Ceci est aussi proc

Il leur dit, un ennemi l'a fait, c'est la réponse du titulaire de la maison à la question de ses serviteurs. Dans le texte grec, c'est "un homme ennemi"; et est tellement rendu dans les différentes versions; ce qui signifie, pas que l'ennemi était un homme; car il était le diable, comme dans Matthieu 13:39 mais c'est un hébétisme; Tels que dans Esther 7: 6 , יש ר ואויב, "L'homme adversaire et ennemi" est ce méchant Haman; et signifie un certain ennemi, et un en effet c'est un ennemi implacable à l'homme. Les serviteurs lui ont dit que tu vas alors que nous allons les rassembler? Quels mots expriment la préoccupation des ministres du Christ pour les vrais membres de l'Église, comparables au blé, de peur qu'ils ne soient préjudiques par les mauvais exemples et les principes pernicieux des hommes diaboliques parmi eux; aussi leur détestation et l'horreur des hommes de la vie mécha

Matthieu 13:24. _ Une autre parabole posait-t-elle, en disant que le royaume des cieux est assimilé à un homme qui a semé de bonnes graines dans son champ: _. Il savait que c'était bon. Il avait été testé: c'était non mélangé: c'était bon tout au long de. Matthieu 13:25. _ mais tandis que les hommes dormaient que son ennemi est venu et a semé la taraille parmi le blé et se dirigea. _. C'était une action très malveillante. La chose a été faite plusieurs fois. Blé Bastard a été semé parmi le vrai blé, afin de blesser la culture. Matthieu 13:26. mais lorsque la lame était suspendue, et apporté des fruits, puis apparurent les tares aussi. Donc, les serviteurs du propriétaire sont v

II. LE ROYAUME REJETÉ ET LE ROI REJETÉ. CHAPITRES 13-28. 1. Le roi au bord de la mer. Les Mystères du Royaume. CHAPITRE 13 _1. Le roi au bord de la mer. ( Matthieu 13:1 .) 2. La parabole du semeur. ( Matthieu 13:3 .) 3. La question des disciples et sa réponse. ( Matthieu 13:10 ._ ) 4. La parabole du semeur expliquée. ( Matthieu 13:18 .) 5. La parabole de la bonne semence et de l'ivraie. ( Matthieu 13:24 .) 6. La parabole de la graine de moutarde. ...

CHAPITRE 11 Les Paraboles du Royaume - Matthieu 13:1 "Le même jour, Jésus sortit de la maison et s'assit au bord de la mer." Nous pouvons bien imaginer qu'après une telle série de découragements et de mortifications, le Sauveur las et chargé aurait envie d'être seul, de s'éloigner des demeures des hommes, dans un endroit solitaire où la nature silencieuse autour de lui calmerait son esprit. et fournir un temple dans lequel il pourrait élever son âme vers Dieu. Combien de temps il a été autorisé à être seul, nous ne pouvons pas le dire ; mais peut-être qu'il s'est arrangé pour rester inaperçu pendant un certain temps. Combien son esprit a dû être chargé ! Quelle force de foi a-t-il fallu pour envisager avec espérance l'avenir de son œuvre en un « moment de déception écrasante ! Nous devons nous rappeler qu'il était un vrai homme, et donc son cœur a dû être très do

Il leur dit : Un ennemi a fait cela. Les serviteurs lui dirent : Veux-tu donc que nous allions les rassembler ? Ver. 28. _Veux-tu donc que nous allions, etc. _] C'était du zèle en effet, mais téméraire et hors de saison, et doit donc être modéré par la prudence et la patience. Ces deux fils du tonnerre avaient l'esprit trop vif et brûlant, Luc 9:55 . Luther avoua devant l'empereur à Worms, que dans ses livres contre les particuliers et les particuliers, il avait été plus véhément que sa religion et sa profession ne l'exigeaient. Et celui qui écrit l'histoire du Concile de Trente nous dit, si l'on peut l'en croire, qu'au _Colloque Possiaceno,_ Beza, orateur des protestants, _abordant_ la question de l'Eucharistie, parla avec une telle ardeur, qu'il ne donna que mal satisfaction à ceux de son propre parti ; de sorte qu'il lui fut ordonné de conclure. Le zèle doit nous ronger,