Matthieu 13:52

Then said he unto them, Therefore every scribe which is instructed unto the kingdom of heaven is like unto a man that is an householder, which bringeth forth out of his treasure things new and old. PUIS IL LEUR DIT: PAR CONSÉQUENT - ou comme nous devrions le dire, eh bien, alors, CHAQUE SCRIBE - ou enseignant chrétien; ici ainsi appelé de cette classe bien connue parmi les Juifs. (Voir Matthieu 23:34.) QUI EST INSTRUIT AU ROYAUME DES CIEUX - lui-même enseigné dans les mystères de l'Evangile qu'il QUI EST INSTRUIT AU ROYAUME DE CIEL - lui-même enseigné dans les mystères de l'Évangile qu'il doit enseigner aux autres, EST SEMBLABLE À UN HOMME QUI EST UN CHEF DE FAMILLE QUI PRODUIT - `turneth 'or' dealeth out '[ ekball...

44-52 Voici quatre paraboles. 1. Celui du trésor caché dans le champ. Beaucoup méprisent l'Évangile, parce qu'ils ne regardent que la surface du champ. Mais tous ceux qui sondent les Écritures, de manière à y trouver le Christ et la vie éternelle, Jean 5:39, découvriront dans ce domaine un trésor qui le rend d'une valeur indescriptible; ils se l'approprient à n'importe quelles conditions. Bien que rien ne puisse être donné comme prix pour ce salut, il faut encore beaucoup abandonner pour cela. 2. Tous les enfants des hommes sont occupés; l'un serait riche, un autre serait honorable, un autre serait appris; mais la plupart sont trompés et se livrent à des contrefaçons pour des perles. Jésus-Christ est une perle de grand prix; en l’ayant, nous en avons assez pour nous rendre heureux ici et pour toujours. Un homme peut acheter de l'or trop cher, mais pas cette perle de grand prix. Quand le...

Verset 52. _ Chaque scribe _] Ministre du Christ: _ qui est _ _ instruit _ - enseigné de Dieu; _ dans le royaume des cieux _ - dans les mystères de l'Évangile du Christ: _ hors de son trésor _ - son grenier ou entrepôt; _ choses nouvelles et anciennes _ - une expression juive pour _ super _ _ beaucoup _. Un petit degré de connaissance n'est pas suffisant pour un prédicateur de l'Évangile. Les écrits sacrés devraient être son _ trésor _, et il devrait les comprendre correctement. Ses connaissances ne consistent pas à se doter d'une grande variété de connaissances humaines, (bien que de cela il doive en acquérir autant qu'il le peut;) mais ses connaissances consistent à être _ bien instruit _ dans les choses concernant le royaume des cieux et l'art d'y conduire les hommes. Encore une fois, il ne suffit pas qu'un homme ait ces avantages en possession: il doit _ les faire sortir _ et les dis...

Jésus leur a gentiment demandé s'ils avaient compris ces choses. Sinon, il était toujours prêt à leur enseigner. Il leur enjoignit leur devoir de faire un bon usage de cette connaissance en prononçant une autre parabole. TOUT SCRIBE QUI EST INSTRUIT VERS LE ROYAUME DES CIEUX - C'est-à-dire tout homme qui connaît l'Évangile ou la vérité. Comme les disciples avaient dit qu'ils avaient compris la vérité, il dit qu'elle ne devrait pas être au chômage. Ils devraient le faire sortir en temps voulu, comme un chef de famille sortant de son trésor, ou lieu de dépôt, ce qui y avait été déposé à tout moment, selon les besoins. APPORTEZ - Lorsque l'occasion l'exige; comme la maladie ou la calamité, ou les besoins de sa famille, ou des pauvres l'exigent. TRÉSOR - Le mot "trésor" signifie ici un lieu de dépôt, non pas uniquement pour de l'argent, mais pour tout ce qui est nécessaire au confort d'...

EXPOSITION. Quelques remarques à titre d'introduction à la partie caractéristique de ce chapitre ( Matthieu 13: 1-40 ). (1) Nous avons ici une collection des paraboles du Seigneur, toutes parlées, comme il apparaîtrait, à une période précoce de son ministère, descriptifs des principes du royaume des cieux, comme ils se font sentir dans l'histoire et de la voie dans lequel ceux qui sont mis en contact avec le royaume devraient agir. À mesure que le chapitre se tient, il se compose de trois principales parties, qui correspondent probablement à trois étapes de développement dans sa composition. (a) Matthieu 13:1, également à Mark et Luke, à l'exception des élargissements caractéristiques des versets 10-17. La section contient la parabole du semeur et son interprétation, avec une déclaration des raisons de notre Seigneur d'enseigner par des paraboles. Ceci est aussi proc

Puis dit-il à eux, ... Comme les disciples avaient une compréhension si claire des paraboles ci-dessus et étaient par eux, et par d'autres choses, si bien meublées pour prêcher les mystères du royaume des cieux à d'autres, Christ agite les hausse par la parabole suivante, à un exercice diligent de leurs dons et à une communication importante, libre et gaie de leurs connaissances aux autres. Donc chaque scribe; Ce qui signifie pas les uns juridiques, les scribes de la loi de Moïse, une sorte de lettres hommes, souvent mentionnés par les évangélistes, et la même chose avec les avocats qui étaient au courant de la lettre de la loi et ont seulement compris que; En ce qui concerne le royaume des cieux, ils étaient si loin d'être instructés à cela, qu'ils l'ont enfermée et ne vont ni entrer en eux-mêmes, ni ne subissent d'autres; Mais les scribes évangéliques sont ici signifiait, voir Matthieu...

Matthieu 13:24. _ Une autre parabole posait-t-elle, en disant que le royaume des cieux est assimilé à un homme qui a semé de bonnes graines dans son champ: _. Jésus n'a jamais semé d'autre type de graine. La vérité qu'il a enseignée est pure et non adultérée. C'est une bonne graine, bien et seulement bonne, le meilleur de la graine. Matthieu 13:25. _ mais tandis que les hommes dormaient, son ennemi est venu et a semé de la taraille parmi le blé et est allé son chemin. _. Où que Christ est actif, l'ennemi est certain d'être actif aussi. Si vous avez une église endormie, vous pouvez avoir un diable endormi; Mais dès que jamais le Christ est dans la Congrégation espérant la bonne graine, le diable se réveille, et la nuit, quand les hommes sont debout de leur garde, la mauvaise grai

II. LE ROYAUME REJETÉ ET LE ROI REJETÉ. CHAPITRES 13-28. 1. Le roi au bord de la mer. Les Mystères du Royaume. CHAPITRE 13 _1. Le roi au bord de la mer. ( Matthieu 13:1 .) 2. La parabole du semeur. ( Matthieu 13:3 .) 3. La question des disciples et sa réponse. ( Matthieu 13:10 ._ ) 4. La parabole du semeur expliquée. ( Matthieu 13:18 .) 5. La parabole de la bonne semence et de l'ivraie. ( Matthieu 13:24 .) 6. La parabole de la graine de moutarde. ...

CHAPITRE 11 Les Paraboles du Royaume - Matthieu 13:1 "Le même jour, Jésus sortit de la maison et s'assit au bord de la mer." Nous pouvons bien imaginer qu'après une telle série de découragements et de mortifications, le Sauveur las et chargé aurait envie d'être seul, de s'éloigner des demeures des hommes, dans un endroit solitaire où la nature silencieuse autour de lui calmerait son esprit. et fournir un temple dans lequel il pourrait élever son âme vers Dieu. Combien de temps il a été autorisé à être seul, nous ne pouvons pas le dire ; mais peut-être qu'il s'est arrangé pour rester inaperçu pendant un certain temps. Combien son esprit a dû être chargé ! Quelle force de foi a-t-il fallu pour envisager avec espérance l'avenir de son œuvre en un « moment de déception écrasante ! Nous devons nous rappeler qu'il était un vrai homme, et donc son cœur a dû être très do

Puis il leur dit: pourquoi, tout scribe _qui est_ chargé vers le royaume des cieux est semblable à un homme _qui est_ un chef de famille, qui tire de son trésor des _choses_ nouvelles et anciennes. Ver. 52. Par _conséquent , chaque scribe_ ] à _savoir_ l' enseignant Chaque de l'Église doit être à la fois apprendre et apte à l' enseignement. Il doit d'abord prêter attention à la lecture, puis à l'exhortation et à la doctrine, 1 Timothée 4:13 . Mgr Latimer, malgré ses années et ses autres peines dans la prédication, était ordinairement tous les matins, hiver comme été, vers deux heures à son livre le plus diligemment. Et comme les rabbins ont un proverbe, _Lilmod lelaramed, les_ hommes doivent donc apprendre qu'ils peuvent enseigner, lui aussi. Le mot hébreu Shachal signifie : 1. Comprendre ; 2. Enseigner ; 3. Prospérer. Ceux qui apprennent donc q