Matthieu 13:17

For verily I say unto you, That many prophets and righteous men have desired to see those things which ye see, and have not seen them; and to hear those things which ye hear, and have not heard them. CAR EN VÉRITÉ, JE VOUS LE DIS, QUE DE NOMBREUX PROPHÈTES ET HOMMES JUSTES ONT DÉSIRÉ, [ epethumeesan ( G1937 ) - PLUTÔT, 'CONVOITÉ'] POUR VOIR LES CHOSES QUE VOUS VOYEZ ET NE LES AVEZ PAS VUES; ET D'ENTENDRE LES CHOSES QUE VOUS ENTENDEZ, ET QUE VOUS NE LES AVEZ PAS ENTENDUES. Non seulement les disciples ont-ils été bénis au-dessus des aveugles, mais favorisés par-dessus les plus honorés et les meilleurs qui ont vécu sous l'ancien l'économie, qui n'avait qu'un aperçu des choses du nouveau royaume, juste assez pour allumer en eux des désirs de ne se réaliser à personne en leur temps. Dans...

1-23 Jésus est entré dans une barque afin d'être le moins pressé et le mieux entendu du peuple. Par cela, il nous enseigne, dans les circonstances extérieures du culte, à ne pas convoiter ce qui est majestueux, mais à tirer le meilleur parti des commodités que Dieu dans sa providence nous attribue. Le Christ a enseigné en paraboles. Ainsi, les choses de Dieu ont été rendues plus claires et plus faciles pour ceux qui voulaient être enseignés, et en même temps plus difficiles et obscures pour ceux qui étaient volontairement ignorants. La parabole du semeur est simple. La graine semée est la parole de Dieu. Le semeur est notre Seigneur Jésus-Christ, seul ou par ses ministres. Prêcher à une multitude, c'est semer le blé; nous ne savons pas où il s'allumera. Une sorte de terre, bien que nous prenions toujours tant de peine avec elle, ne produit aucun fruit pour le but, tandis que la bonne ter...

Verset Matthieu 13:17. _ Beaucoup de prophètes et d'hommes _ justes] Ils ont vécu et sont morts dans la foi du Messie promis: la plénitude du temps n'était pas alors venue pour sa manifestation dans la chair . Voir aussi Matthieu 13:11....

Le Christ, dans ces versets, donne une «raison» pour laquelle il a utilisé cette manière d'instruction. Voir aussi Marc 4:10; Luc 8:9-1. Matthieu 13:11 LES MYSTÈRES DU ROYAUME - Le mot «mystère», dans la Bible, signifie proprement une chose qui est «cachée» ou qui «a été cachée». Cela ne veut pas dire que la chose était «incompréhensible», ou même difficile à comprendre. La chose peut être suffisamment «claire» si elle est révélée, mais cela signifie simplement qu'elle «n'avait» pas été révélée auparavant. Ainsi les «mystères du royaume» ne signifient pas de doctrines incompréhensibles en elles-mêmes considérées, mais simplement des doctrines sur la prédication de l'Évangile et l'établissement du n

EXPOSITION. Quelques remarques à titre d'introduction à la partie caractéristique de ce chapitre ( Matthieu 13: 1-40 ). (1) Nous avons ici une collection des paraboles du Seigneur, toutes parlées, comme il apparaîtrait, à une période précoce de son ministère, descriptifs des principes du royaume des cieux, comme ils se font sentir dans l'histoire et de la voie dans lequel ceux qui sont mis en contact avec le royaume devraient agir. À mesure que le chapitre se tient, il se compose de trois principales parties, qui correspondent probablement à trois étapes de développement dans sa composition. (a) Matthieu 13:1, également à Mark et Luke, à l'exception des élargissements caractéristiques des versets 10-17. La section contient la parabole du semeur et son interprétation, avec une déclaration des raisons de notre Seigneur d'enseigner par des paraboles. Ceci est aussi proc

Pour en vérité, je vous dis à vous, ... Ceci est ajouté pour la confirmation ultérieure de ce qui est auparavant dit, concernant le bonheur des disciples, en voyant et en entendant ce qu'ils ont fait: que de nombreux prophètes et hommes justes; Luke dit: LUC 10:24 "Kings". avoir envie de voir ces choses que vous voyez et ne les avez pas vues et d'entendre ces choses que vous entendez, et ne les avez pas entendues. Pour voir Christ dans la chair et avoir un aperçu plus clair sur la connaissance des mystères de la grâce, les choses étaient très souhaitables pour les hommes de la classe la plus haute de l'église et de l'état, et des meilleurs personnages, tels que Abraham, Jean 8:56. Jacob, Genèse 49:18. David, Psaume 14:7

Matthieu 13:1. _ Le même jour est allé à Jésus de la maison et assis au bord de la mer. Et de grandes multitudes ont été rassemblées ensemble à lui, de sorte qu'il entrait dans un navire, et était assis et toute la multitude de se retrouve sur la côte. _. Il avait donc un peu de respiration entre lui et le peuple une meilleure occasion pour son être à la fois entendu et vu. Un cas noble de prédication en plein air. Et si notre climat le permettrait, quelle bénédiction serait si nous pouvions sortir de ces maisons et s'asseoir dans un bateau ou se tenir debout sur la mer de la mer. Matthieu 13:3. Et il lui envahit beaucoup de choses dans des paraboles, en disant, voici, un semeur est allé à Sow; Et quand il a semé, des graines tombaient au côté du côté, et les oiseaux sont venus et dévorè

PROPHÈTES Les prophètes de l'Ancien Testament ont vu dans une vision mixte le rejet et la crucifixion du roi (voir "Christ, sacrifice,) (Genèse 4:4); (_ Voir Scofield) - (Hébreux 10:18) _ et aussi sa gloire en tant que Fils de David. (_ Voir Scofield) - (Zacharie 12:8), _ mais "quelle manière de temps l'Esprit du Christ qui était en eux a signifié quand il a témoigné d'avance les souffrances du Christ et la gloire qui doit suivre" ne leur a pas été révélé - seulement que la vision n'était pas pour eux-mêmes. (1 Pierre 1:10). Cette révélation que Christ fait dans ces paraboles....

II. LE ROYAUME REJETÉ ET LE ROI REJETÉ. CHAPITRES 13-28. 1. Le roi au bord de la mer. Les Mystères du Royaume. CHAPITRE 13 _1. Le roi au bord de la mer. ( Matthieu 13:1 .) 2. La parabole du semeur. ( Matthieu 13:3 .) 3. La question des disciples et sa réponse. ( Matthieu 13:10 ._ ) 4. La parabole du semeur expliquée. ( Matthieu 13:18 .) 5. La parabole de la bonne semence et de l'ivraie. ( Matthieu 13:24 .) 6. La parabole de la graine de moutarde. ...

CHAPITRE 11 Les Paraboles du Royaume - Matthieu 13:1 "Le même jour, Jésus sortit de la maison et s'assit au bord de la mer." Nous pouvons bien imaginer qu'après une telle série de découragements et de mortifications, le Sauveur las et chargé aurait envie d'être seul, de s'éloigner des demeures des hommes, dans un endroit solitaire où la nature silencieuse autour de lui calmerait son esprit. et fournir un temple dans lequel il pourrait élever son âme vers Dieu. Combien de temps il a été autorisé à être seul, nous ne pouvons pas le dire ; mais peut-être qu'il s'est arrangé pour rester inaperçu pendant un certain temps. Combien son esprit a dû être chargé ! Quelle force de foi a-t-il fallu pour envisager avec espérance l'avenir de son œuvre en un « moment de déception écrasante ! Nous devons nous rappeler qu'il était un vrai homme, et donc son cœur a dû être très do