Matthieu 13:4

_AND WHEN HE SOWED, SOME SEEDS FELL BY THE WAY SIDE, AND THE FOWLS CAME AND DEVOURED THEM UP:_ No JFB commentary on these verses....

1-23 Jésus est entré dans une barque afin d'être le moins pressé et le mieux entendu du peuple. Par cela, il nous enseigne, dans les circonstances extérieures du culte, à ne pas convoiter ce qui est majestueux, mais à tirer le meilleur parti des commodités que Dieu dans sa providence nous attribue. Le Christ a enseigné en paraboles. Ainsi, les choses de Dieu ont été rendues plus claires et plus faciles pour ceux qui voulaient être enseignés, et en même temps plus difficiles et obscures pour ceux qui étaient volontairement ignorants. La parabole du semeur est simple. La graine semée est la parole de Dieu. Le semeur est notre Seigneur Jésus-Christ, seul ou par ses ministres. Prêcher à une multitude, c'est semer le blé; nous ne savons pas où il s'allumera. Une sorte de terre, bien que nous prenions toujours tant de peine avec elle, ne produit aucun fruit pour le but, tandis que la bonne ter...

Verset Matthieu 13:4. _ Quelques _ graines _ sont tombées sur le côté _] Le sentier battu, où aucune charrue ne s'était cassée sur le terrain....

EN PARABOLES - Le mot "parabole" est dérivé d'un mot grec signifiant "comparer ensemble" et désigne une similitude tirée d'un objet naturel pour illustrer un spirituel ou sujet moral. Il s'agit du récit d'un événement fictif ou réel, afin d'illustrer plus clairement une vérité que l'orateur souhaitait communiquer. Dans les premiers âges, il était très utilisé. Les écrivains païens, comme Ésope, l'utilisaient souvent. Au temps du Christ, il était d'usage courant. Les prophètes l'avaient utilisé et le Christ l'utilisait souvent pour enseigner à ses disciples. Il n'est pas nécessaire de supposer que les récits étaient strictement vrais. La chose principale - «l'inculcation de la vérité spirituelle» - a été acquise également, que ce soit vrai ou que ce ne soit qu'un cas supposé. Il n'y avait pas non plus de malhonnêteté là-dedans. Il était bien entendu qu'aucune personne n'était trompée. L'...

EXPOSITION. Quelques remarques à titre d'introduction à la partie caractéristique de ce chapitre ( Matthieu 13: 1-40 ). (1) Nous avons ici une collection des paraboles du Seigneur, toutes parlées, comme il apparaîtrait, à une période précoce de son ministère, descriptifs des principes du royaume des cieux, comme ils se font sentir dans l'histoire et de la voie dans lequel ceux qui sont mis en contact avec le royaume devraient agir. À mesure que le chapitre se tient, il se compose de trois principales parties, qui correspondent probablement à trois étapes de développement dans sa composition. (a) Matthieu 13:1, également à Mark et Luke, à l'exception des élargissements caractéristiques des versets 10-17. La section contient la parabole du semeur et son interprétation, avec une déclaration des raisons de notre Seigneur d'enseigner par des paraboles. Ceci est aussi proc

Et quand il a semé, ... ou, "comme il a semé", comme les autres évangélistes; c'est-à-dire "pendant qu'il semait",. Certaines graines sont tombées; soit hors de sa main, ou hors du panier tiré par des bœufs; D'où les Talmudistes C distinguent les פפולת יד, "la chute de la main", ou ce qui tombe de la main; et שוורים. פפולת, "la chute des bœufs", ou ce qui leur tombe; où est le brillant,. "Dans certains endroits, ils sèment le grain avec la main; et dans d'autres endroits, ils ont mis la graine sur un chariot de trous et les boeufs dessinent la charrette sur les terres labourées, et elle tombe dessus. ''. Par le cheminement; par la route commune, ou des chemins privés, qui ont conduit à travers des champs de maïs, dans lesquels Christ et ses disciples ont marché,. Matthieu 12:1 et qui étant battu et trodenne dur, la graine doit s'ouvrir dessus dessus et être susceptibl

Matthieu 13:1. _ Le même jour est allé à Jésus de la maison et assis au bord de la mer. Et de grandes multitudes ont été rassemblées ensemble à lui, de sorte qu'il entrait dans un navire, et était assis et toute la multitude de se retrouve sur la côte. _. Il avait donc un peu de respiration entre lui et le peuple une meilleure occasion pour son être à la fois entendu et vu. Un cas noble de prédication en plein air. Et si notre climat le permettrait, quelle bénédiction serait si nous pouvions sortir de ces maisons et s'asseoir dans un bateau ou se tenir debout sur la mer de la mer. Matthieu 13:3. Et il lui envahit beaucoup de choses dans des paraboles, en disant, voici, un semeur est allé à Sow; Et quand il a semé, des graines tombaient au côté du côté, et les oiseaux sont venus et dévorè

II. LE ROYAUME REJETÉ ET LE ROI REJETÉ. CHAPITRES 13-28. 1. Le roi au bord de la mer. Les Mystères du Royaume. CHAPITRE 13 _1. Le roi au bord de la mer. ( Matthieu 13:1 .) 2. La parabole du semeur. ( Matthieu 13:3 .) 3. La question des disciples et sa réponse. ( Matthieu 13:10 ._ ) 4. La parabole du semeur expliquée. ( Matthieu 13:18 .) 5. La parabole de la bonne semence et de l'ivraie. ( Matthieu 13:24 .) 6. La parabole de la graine de moutarde. ...

CHAPITRE 11 Les Paraboles du Royaume - Matthieu 13:1 "Le même jour, Jésus sortit de la maison et s'assit au bord de la mer." Nous pouvons bien imaginer qu'après une telle série de découragements et de mortifications, le Sauveur las et chargé aurait envie d'être seul, de s'éloigner des demeures des hommes, dans un endroit solitaire où la nature silencieuse autour de lui calmerait son esprit. et fournir un temple dans lequel il pourrait élever son âme vers Dieu. Combien de temps il a été autorisé à être seul, nous ne pouvons pas le dire ; mais peut-être qu'il s'est arrangé pour rester inaperçu pendant un certain temps. Combien son esprit a dû être chargé ! Quelle force de foi a-t-il fallu pour envisager avec espérance l'avenir de son œuvre en un « moment de déception écrasante ! Nous devons nous rappeler qu'il était un vrai homme, et donc son cœur a dû être très do

Et quand il a semé, des _graines_ sont tombées au bord du chemin, et les oiseaux sont venus et les ont dévorés : Ver. 4. _Et quand il a semé, de la semence, etc. _] Le mot est une graine d'immortalité. Car, 1. Comme les graines sont de petites choses, mais produisent de grandes substances, comme un gland, un chêne, etc., ainsi, par la folie de la prédication, les âmes sont sauvées, comme en soufflant des cornes de bélier les murs de Jéricho ont été renversés. 2. De même que la semence doit être hersée dans la terre, de même la parole doit être cachée dans le cœur, avant qu'elle ne fructifie. 3. Comme le semencier ne peut pas faire une moisson sans l'influence du ciel ; alors, jusqu'au port de la langue jusqu'au moignon (comme l'a exprimé ce martyr), prêchons et prions jamais autant, les hommes continueront dans leurs péchés, à moins que Dieu ne donne la bénédiction : Paul peut planter,...