Matthieu 13:57

And they were offended in him. But Jesus said unto them, A prophet is not without honour, save in his own country, and in his own house. ET ILS ONT ÉTÉ OFFENSÉS EN LUI. MAIS JÉSUS LEUR DIT: UN PROPHÈTE N'EST PAS SANS HONNEUR, SAUF DANS SON PROPRE PAYS ET DANS SA PROPRE MAISON....

57. _ Un prophète n'est pas dénué d'honneur. _ J'ai longuement expliqué cette affirmation, où elle apparaît dans l'Évangile de Jean, (348) (Jean 4:44.) Cela peut sans aucun doute être un proverbe général selon lequel ceux qui se distinguent par des dons éminents ne sont nulle part moins estimés que _ pays; _ et cela manifeste l'ingratitude des hommes, qui, proportionnellement à la plus grande familiarité avec laquelle Dieu se montre à eux, sont les plus hardis à le rejeter sous l'influence de son Esprit. Je suis cependant d'accord avec Chrysostome, qui pense que ce proverbe a été appliqué d'une manière particulière aux Juifs. Mais ce qui était habituellement dit contre la nation entière, le Christ l'affirme maintenant avec une référence spéciale à ses compatriotes galiléens; car nulle part il n'a reçu moins d'honneur que sur son sol natal. Il y avait de bonn...

53-58 Christ répète son offre à ceux qui les ont repoussés. Ils lui ont fait des reproches, n'est-ce pas le fils du charpentier? Oui, il est vrai qu'il était réputé l'être; et aucune honte d'être le fils d'un honnête commerçant; ils auraient dû le respecter d'autant plus qu'il était l'un d'eux-mêmes, mais c'est pourquoi ils l'ont méprisé. Il n'y a pas fait beaucoup d'œuvres puissantes, à cause de leur incrédulité. L'incrédulité est le grand obstacle aux faveurs du Christ. Restons fidèles à lui en tant que Sauveur qui a fait la paix avec Dieu....

Verset Matthieu 13:57. _ Et ils ont été offensés en lui. _] Ils se sont offusqués de lui, εσκανδαλιζοντο εν αυτω, faisant de la méchanceté de sa famille la raison pour laquelle ils ne voulaient pas le recevoir comme un prophète, bien qu'ils aient été étonnés de sa sagesse et de ses miracles, Matthieu 13:54. Ainsi, leur _ fierté _ et leur _ envie _ ont été les causes de leur destruction. _ Un prophète n'est pas sans honneur _] Cela semble avoir été un mode de parole proverbial, généralement vrai, mais non sans quelques exceptions. L'apparente méchanceté de notre Seigneur était une des raisons pour lesquelles ils l'ont rejeté; et pourtant, _ Dieu _ s'est manifesté _ dans la chair, humiliant _ lui-même envers le _ condition _ d'un _ serviteur _, et à la décè

ET ILS ONT ÉTÉ OFFENSÉS EN LUI - C'est-à-dire qu'ils se sont offusqués de son humble naissance et des conditions de pauvreté de sa famille. Ils étaient trop fiers pour être enseignés par quelqu'un qui, dans les relations familiales, ils considéraient comme leur égal ou inférieur. Les gens regardent toujours avec envie ceux de leur propre rang qui prétendent à une sagesse hors du commun ou à un pouvoir supérieur. UN PROPHÈTE N'EST PAS SANS HONNEUR ... - Cela semble être une expression proverbiale. Jésus la présente comme une vérité générale. Il pourrait y avoir quelques exceptions à cela, mais Il n'était pas une exception. Partout ailleurs, il avait été plus honoré que chez lui. Là, ils connaissaient sa famille. Ils avaient vu sa vie humble. Ils avaient été ses compagnons. Ils étaient envieux de sa sagesse et étaient trop fiers pour être enseignés par lui. Un cas remarquablement similai...

EXPOSITION. Quelques remarques à titre d'introduction à la partie caractéristique de ce chapitre ( Matthieu 13: 1-40 ). (1) Nous avons ici une collection des paraboles du Seigneur, toutes parlées, comme il apparaîtrait, à une période précoce de son ministère, descriptifs des principes du royaume des cieux, comme ils se font sentir dans l'histoire et de la voie dans lequel ceux qui sont mis en contact avec le royaume devraient agir. À mesure que le chapitre se tient, il se compose de trois principales parties, qui correspondent probablement à trois étapes de développement dans sa composition. (a) Matthieu 13:1, également à Mark et Luke, à l'exception des élargissements caractéristiques des versets 10-17. La section contient la parabole du semeur et son interprétation, avec une déclaration des raisons de notre Seigneur d'enseigner par des paraboles. Ceci est aussi proc

Et ils ont été offensés en lui, ... c'était un trébuchant pour eux, comment il est venu par sa sagesse et sa puissance; puisqu'il n'avait pas ces choses d'hommes d'apprentissage et ne pouvaient pas les avoir de ses proches: et donc, plutôt que de croire qu'il les avaient de lui-même, ou de Dieu, ils ont choisi de se livrer au moins une suspicion, qu'il leur avait des le diable, et ainsi a été offensé en lui: ou cette infraction a été prise à la méchanceté de sa naissance, de sa filiation et de son éducation, mais sans raison; car si sans l'avantage d'une éducation sans littérature humaine et les instructions des hommes, il a pu explorer les Écritures, prêcher une telle doctrine et offrir de tels mots de sagesse et confirmer tout cela par des miracles et des œuvres puissantes, elles devraient l'avoir considéré comme une personne divine, et tout cela, comme une démonstration de celle-ci et...

Matthieu 13:24. _ Une autre parabole posait-t-elle, en disant que le royaume des cieux est assimilé à un homme qui a semé de bonnes graines dans son champ: _. Jésus n'a jamais semé d'autre type de graine. La vérité qu'il a enseignée est pure et non adultérée. C'est une bonne graine, bien et seulement bonne, le meilleur de la graine. Matthieu 13:25. _ mais tandis que les hommes dormaient, son ennemi est venu et a semé de la taraille parmi le blé et est allé son chemin. _. Où que Christ est actif, l'ennemi est certain d'être actif aussi. Si vous avez une église endormie, vous pouvez avoir un diable endormi; Mais dès que jamais le Christ est dans la Congrégation espérant la bonne graine, le diable se réveille, et la nuit, quand les hommes sont debout de leur garde, la mauvaise grai

II. LE ROYAUME REJETÉ ET LE ROI REJETÉ. CHAPITRES 13-28. 1. Le roi au bord de la mer. Les Mystères du Royaume. CHAPITRE 13 _1. Le roi au bord de la mer. ( Matthieu 13:1 .) 2. La parabole du semeur. ( Matthieu 13:3 .) 3. La question des disciples et sa réponse. ( Matthieu 13:10 ._ ) 4. La parabole du semeur expliquée. ( Matthieu 13:18 .) 5. La parabole de la bonne semence et de l'ivraie. ( Matthieu 13:24 .) 6. La parabole de la graine de moutarde. ...

CHAPITRE 11 Les Paraboles du Royaume - Matthieu 13:1 "Le même jour, Jésus sortit de la maison et s'assit au bord de la mer." Nous pouvons bien imaginer qu'après une telle série de découragements et de mortifications, le Sauveur las et chargé aurait envie d'être seul, de s'éloigner des demeures des hommes, dans un endroit solitaire où la nature silencieuse autour de lui calmerait son esprit. et fournir un temple dans lequel il pourrait élever son âme vers Dieu. Combien de temps il a été autorisé à être seul, nous ne pouvons pas le dire ; mais peut-être qu'il s'est arrangé pour rester inaperçu pendant un certain temps. Combien son esprit a dû être chargé ! Quelle force de foi a-t-il fallu pour envisager avec espérance l'avenir de son œuvre en un « moment de déception écrasante ! Nous devons nous rappeler qu'il était un vrai homme, et donc son cœur a dû être très do