Matthieu 13:19

_HEAR YE THEREFORE THE PARABLE OF THE SOWER._ No JFB commentary on these verses....

Matthieu 13:19 . _ Quand quelqu'un entend la parole du royaume, et ne le comprend pas. _ Il mentionne, en premier lieu, les stériles et les incultes, qui ne reçoivent pas la semence à l'intérieur, car il n'y a pas de préparation dans leur cœur. De telles personnes, il les compare à un sol raide et sec, comme ce que l'on trouve sur une voie publique, qui est foulée et devient dure, comme un trottoir. Je souhaite que nous n'ayons pas l'occasion de voir autant de membres de cette classe à l'heure actuelle, qui s'avancent pour entendre, mais restent dans un état d'étonnement, et n'acquièrent aucun goût pour le mot, et à la fin diffèrent peu des blocs ou des pierres. Faut-il s'étonner qu'ils disparaissent complètement? _ Ce qui a été semé dans leur cœur. _ Cette expression, que le Christ emploie, n'est pas strictement exacte, et pourtant elle n'est pas sans signific

1-23 Jésus est entré dans une barque afin d'être le moins pressé et le mieux entendu du peuple. Par cela, il nous enseigne, dans les circonstances extérieures du culte, à ne pas convoiter ce qui est majestueux, mais à tirer le meilleur parti des commodités que Dieu dans sa providence nous attribue. Le Christ a enseigné en paraboles. Ainsi, les choses de Dieu ont été rendues plus claires et plus faciles pour ceux qui voulaient être enseignés, et en même temps plus difficiles et obscures pour ceux qui étaient volontairement ignorants. La parabole du semeur est simple. La graine semée est la parole de Dieu. Le semeur est notre Seigneur Jésus-Christ, seul ou par ses ministres. Prêcher à une multitude, c'est semer le blé; nous ne savons pas où il s'allumera. Une sorte de terre, bien que nous prenions toujours tant de peine avec elle, ne produit aucun fruit pour le but, tandis que la bonne ter...

Verset Matthieu 13:19. _ Quand quelqu'un entend la parole du royaume _] Viz. la prédication de l'Évangile du Christ. _ Et ne le comprend pas _] μη συνιεντος, peut-être plus correctement, _ ne le considère pas _, ne le y mettre son cœur. _ Le méchant _] ο πονηρος, de πονος, _ labeur, labeur _, celui qui afflige et tourmente l'âme. Mark, Marc 4:15, l'appelle οσατανας, _ adversaire _ ou _ adversaire _, parce qu'il _ résiste _ aux hommes dans tous leurs buts d'amendement, et, au maximum de sa puissance _ s'oppose à _, afin de frustrer, les influences de la grâce divine sur le cœur. Au lieu parallèle de Luc, Luc 8:12, il est appelé ο διαβολος, _ le diable _, de διαβαλλειν , pou

Voir aussi Marc 4:13-2; Luc 8:11. «Écoutez donc la parabole du semeur.» Autrement dit, écoutez «l'explication» ou le «sens spirituel» du récit donné précédemment. Mark ajoute Marc 4:13, "Ne connaissez-vous pas cette parabole? Et comment connaîtrez-vous toutes les paraboles? Par quoi il semble que le Sauveur ait considéré cela comme l'une des paraboles les plus simples et les plus claires, et en a donné une explication afin qu'ils puissent comprendre les principes généraux de l'interprétation des autres. Matthieu 13:19 QUAND QUELQU'UN ENTEND ... - La semence représente la parole de Dieu communiquée de quelque manière que ce s

EXPOSITION. Quelques remarques à titre d'introduction à la partie caractéristique de ce chapitre ( Matthieu 13: 1-40 ). (1) Nous avons ici une collection des paraboles du Seigneur, toutes parlées, comme il apparaîtrait, à une période précoce de son ministère, descriptifs des principes du royaume des cieux, comme ils se font sentir dans l'histoire et de la voie dans lequel ceux qui sont mis en contact avec le royaume devraient agir. À mesure que le chapitre se tient, il se compose de trois principales parties, qui correspondent probablement à trois étapes de développement dans sa composition. (a) Matthieu 13:1, également à Mark et Luke, à l'exception des élargissements caractéristiques des versets 10-17. La section contient la parabole du semeur et son interprétation, avec une déclaration des raisons de notre Seigneur d'enseigner par des paraboles. Ceci est aussi proc

Quand quiconque entend la Parole du royaume, ... par conséquent, cela semble que, par la "graine" dans la parabole, on entend l'évangile, appelé "mot du royaume": parce qu'il traite du roi Messie, de son personne, bureau et grâce; et de son royaume, et l'administration de celui-ci par lui, sous la présente dispensation; Du royaume de Grace Saints aime maintenant et du royaume des cieux, ils entreront dans ci-après, à travers la grâce et la justice de Christ. Maintenant, un tel coeur de ce mot est décrit ici, qui l'entend accidentellement, et seulement à l'extérieur; entend le son avec ses oreilles,. et la comprendre pas avec son coeur. Il est celui qui est négligent et inattentif, négligent et oublieux; a de légères notions de choses comme il entend, mais ceux-ci sont découpés comme ils viennent; Ses affections ne sont pas du tout touchées, ni son jugement éclairé par eux, mais restent a...

Matthieu 13:1. _ Le même jour est allé à Jésus de la maison et assis au bord de la mer. Et de grandes multitudes ont été rassemblées ensemble à lui, de sorte qu'il entrait dans un navire, et était assis et toute la multitude de se retrouve sur la côte. _. Il avait donc un peu de respiration entre lui et le peuple une meilleure occasion pour son être à la fois entendu et vu. Un cas noble de prédication en plein air. Et si notre climat le permettrait, quelle bénédiction serait si nous pouvions sortir de ces maisons et s'asseoir dans un bateau ou se tenir debout sur la mer de la mer. Matthieu 13:3. Et il lui envahit beaucoup de choses dans des paraboles, en disant, voici, un semeur est allé à Sow; Et quand il a semé, des graines tombaient au côté du côté, et les oiseaux sont venus et dévorè

ROYAUME (_ Voir Scofield) - (Matthieu 3:2). _...

II. LE ROYAUME REJETÉ ET LE ROI REJETÉ. CHAPITRES 13-28. 1. Le roi au bord de la mer. Les Mystères du Royaume. CHAPITRE 13 _1. Le roi au bord de la mer. ( Matthieu 13:1 .) 2. La parabole du semeur. ( Matthieu 13:3 .) 3. La question des disciples et sa réponse. ( Matthieu 13:10 ._ ) 4. La parabole du semeur expliquée. ( Matthieu 13:18 .) 5. La parabole de la bonne semence et de l'ivraie. ( Matthieu 13:24 .) 6. La parabole de la graine de moutarde. ...