Verset Matthieu 13:19. Quand quelqu'un entend la parole du royaume ] Viz. la prédication de l'Évangile du Christ.

Et ne le comprend pas ] μη συνιεντος, peut-être plus correctement, ne le considère pas , ne le y mettre son cœur.

Le méchant ] ο πονηρος, de πονος, labeur, labeur , celui qui afflige et tourmente l'âme. Mark, Marc 4:15, l'appelle οσατανας, adversaire ou adversaire , parce qu'il résiste aux hommes dans tous leurs buts d'amendement, et, au maximum de sa puissance s'oppose à , afin de frustrer, les influences de la grâce divine sur le cœur. Au lieu parallèle de Luc, Luc 8:12, il est appelé ο διαβολος, le diable , de διαβαλλειν , pour tirer , ou passer à travers. En allusion à cette signification du nom, Saint Paul, Éphésiens 6:16, parle de le fougueux FLÉCHETTES du méchant . Il est intéressant de noter que les trois évangélistes devraient utiliser chacun un nom différent de cet ennemi mortel de l'humanité; probablement pour montrer que le diable, avec tous ses pouvoirs et propriétés , s'oppose à tout ce qui tend au salut de l'âme.

Catcheth away ] Prend le maximum de hâte pour ramasser la bonne graine, de peur que cela ne prenne racine dans le cœur.

Un auditeur inattentif insouciant est comparé au côté chemin - son cœur est une route ouverte , où les affections maléfiques et les désirs insensés et blessants, passent continuellement et repass , sans l'un ni l'autre notice ou contrainte . "Un cœur où Satan a" (comme on l'appelle) " entrée, sortie, régression et progrès : en un mot, la artère du diable . "

Continue après la publicité
Continue après la publicité