«Quand quelqu'un entend la parole du règne royal et ne la comprend pas, alors le malin vient et arrache ce qui a été semé dans son cœur. C'est lui qui a été semé au bord du chemin.

Le semeur sème la parole de la Règle Royale, l'avancement de la justice de Dieu ( Matthieu 6:33 ). Il est donc soit le Roi, soit le représentant personnel du Roi. Et comme nous le savons déjà, ce règne royal implique beaucoup la justice ( Matthieu 6:33 ).

Ainsi, ici, Israël est « semé dans la justice ». Mais la question est alors de savoir s'ils répondront à cette justice. Et comme Jean l'a déjà précisé, la pluie de justice ne sera que sur certains ( Matthieu 3:11 ). D'autres auront le jugement plu sur eux.

La graine semée sur le sentier, où les oiseaux du ciel l'ont immédiatement saisie, est décrite comme le mot concernant la Règle Royale du Ciel qui, lorsqu'elle est « semée dans le cœur », n'est tout simplement pas comprise, et le résultat est que le Mal On peut, pour ainsi dire, fondre et l'arracher. En termes de Matthieu 12:25 cela devrait être le cas.

Car le malin est le plus opposé et le plus touché par l'Homme Fort du règne royal de Dieu, le puissant guerrier d' Ésaïe 59:16 .

L'idée est claire et simple. L'enseignement est semé. Il est entendu et atteint l'esprit, mais malheureusement, souvent, il n'atteint pas le cœur intérieur (« cœur » peut signifier l'esprit, ou la volonté, par opposition au cœur intérieur). Il n'y a pas de "compréhension". Ainsi, il n'est pas saisi et le résultat est que Satan peut l'arracher. Paul le dit plus théologiquement lorsqu'il dit : "le dieu de ce monde aveugle l'esprit de ceux qui ne croient pas afin que la lumière de la bonne nouvelle de la gloire du Christ ne se lève pas sur eux" ( 2 Corinthiens 4:4 ) .

Il ne fait aucun doute que Jésus croyait en un Satan personnel et en ses serviteurs, et qu'il le considérait (et eux) comme s'immisçant dans la vie des hommes ( Matthieu 4:1 ; Matthieu 12:26 ; Luc 13:16 ; Luc 22:31 ; Jean 13:27 ).

De plus, nous avons appris dans le chapitre précédent que Satan est très en désaccord avec le règne royal de Dieu ( Matthieu 12:28 ) et que ses serviteurs cherchent à se rassembler dans des « maisons » qui restent vides après avoir reçu la parole ( Matthieu 12:44 ).

Ainsi, ce rappel est très opportun et indique simplement la même chose d'une manière différente. En effet, nous pouvons comprendre comment Jésus, marchant et voyant les oiseaux au travail dans les champs de céréales, y a vu une image du travail des serviteurs de Satan, faisant le travail qu'il a décrit précédemment.

"C'est lui qui a été semé au bord du chemin." Cela signifie « c'est la personne chez qui la graine a été semée le long du chemin » (comparer Colossiens 1:6 ; Colossiens 1:10 ). C'est une définition à laquelle les gens pensaient dans cette partie de la parabole.

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