Matthieu 13:48

Which, when it was full, they drew to shore, and sat down, and gathered the good into vessels, but cast the bad away. QUI, QUAND IL ÉTAIT PLEIN, ILS ONT TIRÉ VERS LE RIVAGE - car la séparation ne sera pas faite tant que le nombre des élus ne sera pas accompli ET S'EST ASSIS - exprimant le caractère délibéré avec lequel la séparation de corps sera enfin faite - ET RASSEMBLÉ LE BIEN DANS DES RÉCIPIENTS, MAIS REJETER LE MAUVAIS , [ ta (G3588) de (G1161) sapra (G4550)] - littéralement, 'le pourri', mais ici signifiant 'la faute «ou poisson« sans valeur »; correspondant à «l'ivraie» de l'autre - littéralement, «le pourri», mais signifiant ici «le poisson sale» ou «san...

44-52 Voici quatre paraboles. 1. Celui du trésor caché dans le champ. Beaucoup méprisent l'Évangile, parce qu'ils ne regardent que la surface du champ. Mais tous ceux qui sondent les Écritures, de manière à y trouver le Christ et la vie éternelle, Jean 5:39, découvriront dans ce domaine un trésor qui le rend d'une valeur indescriptible; ils se l'approprient à n'importe quelles conditions. Bien que rien ne puisse être donné comme prix pour ce salut, il faut encore beaucoup abandonner pour cela. 2. Tous les enfants des hommes sont occupés; l'un serait riche, un autre serait honorable, un autre serait appris; mais la plupart sont trompés et se livrent à des contrefaçons pour des perles. Jésus-Christ est une perle de grand prix; en l’ayant, nous en avons assez pour nous rendre heureux ici et pour toujours. Un homme peut acheter de l'or trop cher, mais pas cette perle de grand prix. Quand le...

LE ROYAUME DES CIEUX EST COMME UN FILET ... - Cette parabole ne diffère pas dans le sens de celle de l'ivraie. L'Évangile est comparé à un filet traînant au fond d'un lac et recueillant tout - bon et mauvais. On peut s'attendre à ce que l'Évangile fasse de même; mais à la fin du monde, quand le filet «est attiré», le mal sera séparé du bien; l'un sera rejeté et l'autre sauvé. Notre Sauveur ne manque jamais de garder à l'esprit la grande vérité qu'il doit y avoir un jour de jugement et qu'il y aura une séparation du bien et du mal. Il est venu prêcher le salut; et c'est aussi un fait remarquable que les récits les plus effrayants de l'enfer et des souffrances des damnés, dans les Écritures, viennent de ses lèvres. En quoi cela concorde-t-il avec les représentations de ceux qui disent que tout sera sauvé?...

EXPOSITION. Quelques remarques à titre d'introduction à la partie caractéristique de ce chapitre ( Matthieu 13: 1-40 ). (1) Nous avons ici une collection des paraboles du Seigneur, toutes parlées, comme il apparaîtrait, à une période précoce de son ministère, descriptifs des principes du royaume des cieux, comme ils se font sentir dans l'histoire et de la voie dans lequel ceux qui sont mis en contact avec le royaume devraient agir. À mesure que le chapitre se tient, il se compose de trois principales parties, qui correspondent probablement à trois étapes de développement dans sa composition. (a) Matthieu 13:1, également à Mark et Luke, à l'exception des élargissements caractéristiques des versets 10-17. La section contient la parabole du semeur et son interprétation, avec une déclaration des raisons de notre Seigneur d'enseigner par des paraboles. Ceci est aussi proc

Ce qui, quand, c'était plein, .... Comme l'Évangile, et que l'État de l'Évangile de l'Évangile serait dû, lorsque toutes les extrémités de la prédication du mot sont répondues; quand tous sont appelés par celui-ci, et dans l'autre, conçus pour être appelés; Lorsque la plénitude des Gentils est amenée et que tout Israël sera sauvé. Ils ont tiré au rivage; qui sera fait, quand la fin du monde vient; Ensuite, une fin sera une fin au ministère de l'Évangile, le filet sera attiré par le rivage; La prédication de l'Évangile cessera et ne l'utilise plus: et s'est assis; Les ministres du mot ayant fait leur travail, entrent dans la joie de leur Seigneur et reposent de leurs travaux: et a rassemblé le bien dans les navires, mais jetais le mal; comme les pêcheurs faisaient; Bien que ce dernier bureau semble, par l'application de la parabole, ce qui sera exécuté par des anges; qui, autant qu'ils...

Matthieu 13:24. _ Une autre parabole posait-t-elle, en disant que le royaume des cieux est assimilé à un homme qui a semé de bonnes graines dans son champ: _. Il savait que c'était bon. Il avait été testé: c'était non mélangé: c'était bon tout au long de. Matthieu 13:25. _ mais tandis que les hommes dormaient que son ennemi est venu et a semé la taraille parmi le blé et se dirigea. _. C'était une action très malveillante. La chose a été faite plusieurs fois. Blé Bastard a été semé parmi le vrai blé, afin de blesser la culture. Matthieu 13:26. mais lorsque la lame était suspendue, et apporté des fruits, puis apparurent les tares aussi. Donc, les serviteurs du propriétaire sont v

II. LE ROYAUME REJETÉ ET LE ROI REJETÉ. CHAPITRES 13-28. 1. Le roi au bord de la mer. Les Mystères du Royaume. CHAPITRE 13 _1. Le roi au bord de la mer. ( Matthieu 13:1 .) 2. La parabole du semeur. ( Matthieu 13:3 .) 3. La question des disciples et sa réponse. ( Matthieu 13:10 ._ ) 4. La parabole du semeur expliquée. ( Matthieu 13:18 .) 5. La parabole de la bonne semence et de l'ivraie. ( Matthieu 13:24 .) 6. La parabole de la graine de moutarde. ...

CHAPITRE 11 Les Paraboles du Royaume - Matthieu 13:1 "Le même jour, Jésus sortit de la maison et s'assit au bord de la mer." Nous pouvons bien imaginer qu'après une telle série de découragements et de mortifications, le Sauveur las et chargé aurait envie d'être seul, de s'éloigner des demeures des hommes, dans un endroit solitaire où la nature silencieuse autour de lui calmerait son esprit. et fournir un temple dans lequel il pourrait élever son âme vers Dieu. Combien de temps il a été autorisé à être seul, nous ne pouvons pas le dire ; mais peut-être qu'il s'est arrangé pour rester inaperçu pendant un certain temps. Combien son esprit a dû être chargé ! Quelle force de foi a-t-il fallu pour envisager avec espérance l'avenir de son œuvre en un « moment de déception écrasante ! Nous devons nous rappeler qu'il était un vrai homme, et donc son cœur a dû être très do

Lequel, quand il fut plein, ils tirèrent au rivage, et s'assirent, et rassemblèrent les bons dans des vases, mais rejetèrent les mauvais. Ver. 48. _Et chasser les méchants_ ] _Algame, silices, arenules, sordes_ (σαπρα). Bèze. Il y avait ici des deux sortes, jusqu'à ce que la séparation soit faite. L'Église visible ressemble à l'arche, qui était pleine de créatures de toutes sortes, mais les plus impures. Elle est belle, mais comme la lune, qui n'est pas sans défauts. Les séparatistes qui la quittent donc, oui, la renient, et restent obstinés pour des bagatelles, ne sont pas indignes par un comparé au hérisson ; qui, dit Pline, étant chargé de noix et de fruits, si la moindre noisette tombe, abattra tout le reste avec une humeur _mesquine, et frappera_ le sol de colère avec ses poils, _Mulae ablactatae matrem calcibus petunt._...

AUTRES PARABOLES DU ROYAUME. Le trésor et la perle ( Matthieu 13:44 ) ne font qu'un, et ont un point tout doit être sacrifié pour le plus grand bien, le Royaume. Cette plénitude urgente et intense est caractéristique de Jésus. La question de l'occultation, le conflit entre le salut individuel et le devoir social, n'est pas à insister ici. Cependant, notez que, tandis qu'un homme atteint le _summum bonum,_ pour ainsi dire, par accident, un autre le fait par quête. Pour la perle comme métaphore du trésor spirituel _cf. Matthieu 7:6_ , Apocalypse 21:19 , et l'Hymne syriaque de l'âme. La parabole du filet est comme celle du blé et de l'ivraie, sauf que le tamisage suit de près la dé