Matthieu 13:11

Il a répondu et dit à eux, ... Christ était toujours prêt à donner une réponse à ses disciples de renseignements concernant son ministère et son comportement; Ce qui montre un grand respect pour eux et la condescendance en lui:

Parce que vous vous êtes donné de connaître les mystères du royaume des cieux: par le "royaume des cieux", est destiné à l'Évangile, qui traite du royaume des cieux et des choses qui y sont relatées; de la rencontre des saints pour cela, qui est la grâce régénératrice et sanctifiante de l'Esprit; et de leur droit à cela, qui réside dans la justice justifiante du Christ. Les "mystères" de celui-ci inventent les sublimes doctrines; tels que se rapporter à la Trinité des personnes dans la divinité, à l'incarnation du Christ et à l'union des deux natures, humaines et divines, en lui, prédestination éternelle, rédemption par Christ, satisfaction de son sacrifice, justification par sa justification, et pardon à travers son sang, la résurrection des morts, c. les choses, bien que clairement révélées, mais peuvent avoir des difficultés à les assister et qui ne sont pas très facilement résolues: maintenant de savoir et de comprendre les grandes vérités de l'Évangile, spirituellement, sauvegères et expérimentalement, ne sont pas de la nature, ni d'acquérir par L'industrie des hommes, mais est le don de la grâce de Dieu, qui coule de son volonté souveraine et de sa faveur que les disciples du Christ, comme un peuple choisi, reçoivent du Seigneur et qui se refuse d'autres:

mais pour eux, cela n'est pas donné; aux sages et prudents, aux scribes et aux pharisiens, à la multitude, à la masse et à la généralité du peuple, au reste qui avaient été aveuglés. La marque les appelle "eux qui sont sans"; qui ne sont pas dans le nombre d'élus de Dieu; ni dans le Pacte de Grace, ni parmi les disciples du Christ; se référant à une manière courante de parler parmi les Juifs, qui appelaient les Gentils, tout sans leur terre, "ils sont sans"; Et en effet, tous en eux-mêmes qui méprisaient les règles et le jugement des hommes sages, je: Mais Christ dit ici les sages eux-mêmes. Maintenant, notre Seigneur, qui était au courant de la dispensation secrète et souveraine de Dieu, qui, de son volonté et de sa propre volonté, avait décidé de donner une connaissance spirituelle et de sauver des choses divines à certains et de le nier aux autres, a fait de cette règle. de sa conduite dans son ministère; C'est-à-dire qu'il a prêché des paraboles à certains sans explication, alors qu'il parlait clairement à d'autres; Et, si dans les paraboles, leur a déjà donné une interprétation et une compréhension d'eux.

je vid. T. bab. Megilla, fol. 24. 2. Gloss. dans ib.