13. Tu craindras le Seigneur ton Dieu. Par conséquent, il est plus évident pourquoi Il vient de déclarer qu'il y a un Dieu unique, c'est-à-dire que Lui seul peut être adoré sans partage; car à moins que notre esprit ne soit fixé sur lui seul, la religion est pour ainsi dire déchirée en diverses parties, et ceci est bientôt suivi d'un labyrinthe d'erreurs. Mais, d'abord, il appelle au respect, puis au culte qui peut en témoigner et le démontrer. La «peur» contient en elle l'idée de soumission, lorsque les hommes se dévouent à Dieu, parce que sa terrible majesté les maintient à leur place. D'où le culte, qui est la preuve de la piété. Mais nous devons observer que la peur enjointe dans ce passage est volontaire, de sorte que les hommes influencés par elle ne désirent rien de plus que d'obéir à Dieu. Lorsque j'ai déclaré, par conséquent, que Dieu nous met sous le joug par le sentiment de sa puissance et de sa grandeur, je n'ai pas compris qu'une obéissance violente et servile nous est extorquée; Je voulais seulement affirmer que les hommes ne peuvent être amenés à obéir à Dieu avant d'avoir été soumis par la peur; parce que leur corruption innée porte toujours avec elle un mépris de la religion et un esprit de licence. Par conséquent, dans Jérémie (Jérémie 5:22), afin d'exhorter les hommes à la peur, il expose son terrible pouvoir en restreignant la force de la mer; mais cette peur conduit plus loin ses vrais adorateurs. Dans l'autre passage que nous avons joint de Deutéronome 10, le mot cleave confirme à nouveau la vérité, que dès que les hommes se détournent de Dieu au moindre degré, son culte est corrompu. Car tel est le sens de cette union avec lui-même à laquelle il appelle ses adorateurs, qu'ils devraient être, pour ainsi dire, collés à lui et ne pas regarder ailleurs.

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