Verset Deutéronome 6:13. Tu craindras le Seigneur ton Dieu ] Tu le respecteras et le vénéreras en tant que ton législateur et juge; en tant que votre Créateur, Conservateur et le seul objet de votre adoration religieuse.

Et servez-le ] Notre Seigneur béni, en Matthieu 4:10; Luc 4:8, cite ces mots ainsi: Et lui UNIQUEMENT (αυτω μονω) tu serviras . Il semble donc que לבדו lebaddo était autrefois dans le texte hébreu, tel qu'il était et est dans le SEPTUAGINT, (αυτωμονω,) dont notre Seigneur l'a cité . Le COPTIC conserve la même lecture; il en va de même pour le VULGATE, ( illi soli ,) et le ANGLO-SAXON, ([anglo-saxon]) le Dr Kennicott fait valoir que sans le mot seulement le texte n'aurait pas été concluant pour le but pour lequel notre Seigneur l'a avancé; car, comme nous apprenons des Écritures que certains hommes adoraient de faux dieux en conjonction avec le vrai, la citation ici n'aurait pas été complète sans ce mot exclusif . Il convient peut-être d'observer que le mot omis לבדו lebaddo , conservé dans les versions ci-dessus , n'existe pas dans le texte imprimé en hébreu, ni dans aucun État membre. découvert jusqu'ici.

Je ne jure que par son nom. ] תשבע tishshabea , de שבע shaba , il était plein, satisfait ou a donné ce qui était plein ou satisfaisant . D'où un serment et jurant , parce que faire appel à Dieu et le prendre comme témoin dans tout cas de promesse, c., a donné complet et sécurité suffisante pour les performances et si c'est fait en preuve, ou à la vérité d'un fait particulier, il a donné sécurité complète pour le vérité de cette preuve. Un serment, par conséquent, est un appel à Dieu , qui sait toutes choses, de la vérité sur la question en question: et quand un religieux prête un tel serment , il donne entière et raisonnable satisfaction que la chose est donc , comme indiqué; car il ne faut jamais présumer qu'aucun homme, à moins d'être dans un état de dégradation la plus profonde, ne ferait un tel appel à tort, car cela impliquerait une tentative de faites de Dieu une partie de la tromperie .

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