Matthieu 4:10

Then saith Jesus unto him, Get thee hence, Satan: for it is written, Thou shalt worship the Lord thy God, and him only shalt thou serve. PUIS JÉSUS LUI DIT: VA-T'EN, SATAN. (La preuve de l'insertion ici des mots opisoo (G3694) mou (G3450) - 'derrière moi', - et leur omission dans Luc 4:8, est à peu près égal; mais peut-être que le texte reçu aux deux endroits a un peu le meilleur support.) Puisque le tentateur a maintenant jeté le masque et se présente dans son vrai caractère, notre Seigneur ne traite plus avec lui comme un prétendu ami et pieux conseiller, mais l'appelle par son nom juste - dont il avait soigneusement caché depuis le début jusqu'à maintenant - et lui ordo...

10. _ Partez, Satan. _ Au lieu de cela, Luc a, _ Partir derrière moi, Satan. _ Il ne sert à rien de spéculer sur la phrase, _ derrière moi, _ que le Christ a adressée à Pierre, _ Allez derrière moi, _ (Matthieu 16:23,) comme si les mêmes mots n'avaient pas été adressés à Satan. Christ lui dit simplement de s'en aller; (315) et procède maintenant avec le même genre de défense qu'avant, employant l'Écriture comme bouclier, non pas de roseaux, mais d'airain. Il cite un passage de la loi, selon lequel Dieu seul doit être adoré et adoré, (Deutéronome 6:13.) De l'application de ce passage, et des circonstances dans lesquelles il est présenté, il est facile de conclure quel est le dessein de l'adoration de Dieu et en quoi il consiste. Les papistes...

1-11 Concernant la tentation du Christ, observez que juste après avoir été déclaré Fils de Dieu et Sauveur du monde, il a été tenté; de grands privilèges et des marques spéciales de faveur divine ne garantiront à personne d'être tenté. Mais si le Saint-Esprit témoigne de notre adoption comme enfants de Dieu, cela répondra à toutes les suggestions du mauvais esprit. Le Christ était dirigé vers le combat. Si nous supposons sur nos propres forces et tentons le diable de nous tenter, nous incitons Dieu à nous laisser à nous-mêmes. D'autres sont tentés, lorsqu'ils sont écartés de leur propre désir, et attirés, Jaques 1:14; mais notre Seigneur Jésus n'avait pas de nature corrompue, c'est pourquoi il n'a été tenté que par le diable. Dans la tentation du Christ, il apparaît que notre ennemi est subtil, méchant et très audacieux; mais il peut être résisté. C'est un réconfort pour nous que le Chri...

Verset Matthieu 4:10. _ Prends-toi d'ici _] Ou, _ derrière moi _, οπισω μου. Ceci est ajouté par une multitude des meilleurs MSS., VERSIONS et PÈRES. Cette tentation ne savourant que l'impudence diabolique, Jésus ne la traita pas comme les autres; mais, avec l'autorité divine, ordonna au tentateur de retourner chez lui. Au cours de cette épreuve, il semble que notre Seigneur béni ait été tenté, 1er. POUR DISTRUST. _ Ordonnez à ces pierres de devenir _ _ pain _. 2dly. À PRESOMPTION. _ Cast thyself down _. 3ème. À AMBITION mondaine. _ Je vais tout donner _. 4ème. À l'IDOLATRIE. _ Tombez et adorez-moi _, ou _ rendez-moi hommage _. Il n'y a probablement pas de tentation de Satan, mais elle est réductible à l'un ou l'autre de ces quatre articles. De l'ensemble, nous pouvons apprendre: Première. Aucun homme, auss

PRENDS-TOI D'ICI - Ces tentations, et celle-ci en particulier, le Sauveur a rencontré un reproche décidé. C'était une attaque plus audacieuse que toutes celles qui avaient été faites auparavant. Les autres tentations avaient été fondées sur un appel à ses nécessités et une offre de protection de Dieu en grand danger; dans les deux cas plausible, ni dans aucune violation directe de la loi de Dieu. Voici une tentative plus élevée, une poussée plus décidée et plus mortelle à la piété du Sauveur. C'était une proposition que le Fils de Dieu devrait adorer le diable, au lieu d'honorer et d'adorer Celui qui a fait le ciel et la terre; afin qu'il s'incline devant le prince de la méchanceté et lui rende hommage. IL EST ÉCRIT - Dans Deutéronome 6:13. Satan lui a demandé de l'adorer. Cela était expressément interdit et Jésus l'a donc chassé de sa présence....

EXPOSITION. Matthieu 4:1. LA TENTATION. L'acceptation du père de la consécration du Seigneur de lui-même pour le travail du royaume n'exclut pas la tentation, mais le nécessite plutôt. Psychologiquement, la réaction de l'extase de joie en entendant l'annonce de Matthieu 3:17 était certaine; De manière éthique, ces tests que cela accompagneraient la réaction était souhaitable. Même le baptiste était, comme il semble, non sans une tentation spéciale au cours de cette période (cf. Jean 1:19; et Bishop Westcott's note). Au début de sa vie officielle, le Seigneur est mené consciemment de se rendre compte qu'il est entré sur une voie de confiance totale (même comme ses frères dans la chair, Hébreux 2:13) pour tous Beso

Puis dit Jésus à lui, prenez-vous donc, Satan ..... dans Luc 4: 8 C'est "Get toi derrière moi": et donc des copies lues ici et sont expressives de indignation et horreur; Voir Matthieu 16:23 Réprimander son impudence et détester son impiété: il avait porté ses insultes et ses tentations avec une grande patience; Il lui avait répondu de douceur et de douceur; Mais maintenant, son comportement à lui était intolérable, ce qui l'obligeait à montrer son ressentiment, exercer son pouvoir et son autorité et se débarrasser immédiatement de la créature si vile; Donner cette raison pour cela; Car il est écrit, tu vénérez le Seigneur ton Dieu et lui seul shalt tu sert. L'endroit mentionné est dans Deutéronome 6:13. Tu crains le Seigneur ton Dieu et le servira: craindre le Seigneur et l'adorer

Matthieu 4:1. _ alors Jésus était alors mené de l'esprit dans le désert d'être tenté du diable. _. Quel changement il semble de la descente du Saint-Esprit à être conduit dans le désert d'être tenté du diable! Chers amis, sois surtout sur la montre après une grande joie spirituelle, car c'est juste alors que vous pouvez avoir une terrible tentation. Mayhap, la voix du ciel est de te préparer à se battre avec l'ennemi. J'ai remarqué que le Seigneur a deux saisons spéciales de bénédiction de son peuple; parfois, avant un excellent procès, pour les préparer; et, à d'autres moments, après une grande affliction, pour éliminer la faiblesse qui a été ainsi occasionnée. Ne pensez pas que vous puissiez sortir des eaux du baptême, puis vivez sans vigilance. Imaginez pas, car l'Esprit vous a scellé et que l'Esprit a été témoigné avec votre esprit que vous êtes l'enfant du Seigneur, que vous êtes do...

4. L'ÉPREUVE DU ROI ET SON TÉMOIGNAGE. _1. L'épreuve par le diable. ( Matthieu 4:1 .) 2. Son témoignage et ses disciples. ( Matthieu 4:12 .) 3. Les Pouvoirs du Royaume. ( Matthieu 4:23 .)_ CHAPITRE 4 La première partie de ce chapitre nous donne l'histoire de la tentation du roi. C'est un sujet des plus importants, aux multiples facettes dans ses applications ; de gros volumes ont été écrits dessus sans l'épuiser. Nous devrons donc nous limiter à faire ressortir certains des enseignements les plus importants, sans essayer d'entrer dans de nombreux détails et applications précieux pour le croyant. Le baptême marqua, comme nous l'avons vu dans le dernier chapitre, l'e

CHAPITRE 5 Sa tentation - Matthieu 4:1 BEAUCOUP a été écrit sur la possibilité de la tentation dans l'expérience d'un être sans péché. Les difficultés qui ont été soulevées dans cette région sont principalement d'ordre métaphysique, telles qu'il est possible, pour certains esprits, on pourrait dire inévitable, de soulever en tout point de cette mystérieuse complexité que nous appelons la vie. Sans tenter d'entrer profondément dans la question, ne peut-on pas faire appel à notre propre expérience ? Ne savons-nous pas tous ce que c'est que d'être « tenté sans péché », c'est-à-dire sans péché, en référence à la chose particulière à laquelle nous sommes tentés ? N'y a-t-il pas dans notre nature des désirs, non seulement tout à fait innocents, mais une partie nécessaire de notre humanité, qui pourtant donnent lieu à la tentation ? Mais lorsqu'il est reconnu que suivre l'impuls