Matthieu 4:11

Then the devil leaveth him, and, behold, angels came and ministered unto him. PUIS LE DIABLE LE QUITTE. Luc dit: "Et quand le diable s'est épuisé" - ou, "tout à fait fini" [ suntelesas ( G4931)], comme dans Luc 4:2 - "chaque [mode de] tentation [ panta (G3956) peirasmon (G3986)], il l'a quitté jusqu'à une saison "[ achri (G891) kairou (G2540)]. La "saison" définie ici indiquée est expressément mentionnée par notre Seigneur dans...

11. _ Puis le diable le quitte. _ Luke en exprime davantage: _ quand toute la tentation est terminée. _ Cela signifie qu'aucune trêve ou assouplissement n'a été accordée au Christ, jusqu'à ce qu'il ait été pleinement éprouvé par toutes les espèces de contestations. Il ajoute que Christ a été _ parti pour une saison seulement. _ Ceci est destiné à nous informer que le reste de sa vie n'a pas été entièrement libre de _ tentations, _ mais que Dieu a retenu le pouvoir de Satan, afin que Christ ne soit pas dérangé par lui de manière inhabituelle. De la même manière, Dieu agit d'habitude envers tout son peuple: car, après avoir permis qu'ils soient sévèrement jugés, il atténue, dans une certaine mesure, la violence du conflit, afin qu'ils reprennent un peu leur souffle et reprennent courage. Ce qui suit immédiatement, _ les anges l'ont attendu, _ Je comprends comme se référant au réconfort, q...

1-11 Concernant la tentation du Christ, observez que juste après avoir été déclaré Fils de Dieu et Sauveur du monde, il a été tenté; de grands privilèges et des marques spéciales de faveur divine ne garantiront à personne d'être tenté. Mais si le Saint-Esprit témoigne de notre adoption comme enfants de Dieu, cela répondra à toutes les suggestions du mauvais esprit. Le Christ était dirigé vers le combat. Si nous supposons sur nos propres forces et tentons le diable de nous tenter, nous incitons Dieu à nous laisser à nous-mêmes. D'autres sont tentés, lorsqu'ils sont écartés de leur propre désir, et attirés, Jaques 1:14; mais notre Seigneur Jésus n'avait pas de nature corrompue, c'est pourquoi il n'a été tenté que par le diable. Dans la tentation du Christ, il apparaît que notre ennemi est subtil, méchant et très audacieux; mais il peut être résisté. C'est un réconfort pour nous que le Chri...

Verset Matthieu 4:11. _ Voici, les anges sont venus et l'ont administré. _] C'est-à-dire qu'ils ont apporté cette nourriture qui était nécessaire pour soutenir la nature. Le nom donné à Satan dans le troisième verset est très catégorique, ο πειραζων, le _ tentateur _, ou _ trier _, de πειρω, _ à percer _ _ à _. À cette importation du nom, il semble y avoir une allusion, Éphésiens 6:16: _ Le fougueux _ DARTS _ du méchant _. C'est l'idée précise du mot dans Deutéronome 8:2. _ Pour vous humilier _, et _ pour vous prouver _, POUR SAVOIR CE QUI SE TROUVE DANS VOTRE CŒUR: לנסתך _ linesteca _, πειρασησε, LXX. qu'il pourrait _ vous ennuyer _ _ à _. La qualité et l

PUIS LE DIABLE LE QUITTE - Il l'a quitté pour un temps, Luc 4:13. Il avait l'intention de revenir à la tentation et, si possible, de le séduire encore de Dieu. Comparez Jean 14:3; Luc 22:53. Consultez les notes à Hébreux 12:4. LES ANGES SONT VENUS ET ONT EXERCÉ LEUR MINISTÈRE - Voir les notes à Matthieu 1:2. Ils sont venus et ont satisfait ses besoins et l'ont réconforté. De ce récit, nous pouvons apprendre: a) Que personne n'est assez saint pour être à l'abri de la tentation, car même le Fils de Dieu a été cruellement tenté. ...

EXPOSITION. Matthieu 4:1. LA TENTATION. L'acceptation du père de la consécration du Seigneur de lui-même pour le travail du royaume n'exclut pas la tentation, mais le nécessite plutôt. Psychologiquement, la réaction de l'extase de joie en entendant l'annonce de Matthieu 3:17 était certaine; De manière éthique, ces tests que cela accompagneraient la réaction était souhaitable. Même le baptiste était, comme il semble, non sans une tentation spéciale au cours de cette période (cf. Jean 1:19; et Bishop Westcott's note). Au début de sa vie officielle, le Seigneur est mené consciemment de se rendre compte qu'il est entré sur une voie de confiance totale (même comme ses frères dans la chair, Hébreux 2:13) pour tous Beso

Puis le diable le saute, .... dans Luc 4:13 Il dit,. Quand le diable avait terminé toute la tentation, il s'est parti de lui pour une saison, ou jusqu'à une saison. C'est-à-dire l'avoir tenté de le tenter avec toutes sortes de tentations et l'a essayé de tous les égards en aucun cas; Après avoir suivi, et a terminé tout le schéma et le cours des tentations qu'il avait conçu, sans succès; et avoir des commandes de Christ à partir, qu'il a été obligé d'obéir, le laisse pendant un moment, jusqu'à une autre occasion de le tenter d'une autre manière. Ou jusqu'à ce que le temps soit venu, quand il devrait être jusqu'à présent capable de tirer l'avantage de lui, de l'onctuation de son talon, ou de l'amener à la poussière de la mort; Voir Jean 14:30 et quand il était parti, une meilleure entreprise est venue dans sa chambre;...

Matthieu 4:1. _ alors Jésus était alors mené de l'esprit dans le désert d'être tenté du diable. _. Il venait d'être baptisé, l'Esprit de Dieu s'était descendu sur lui et le Père avait donné le témoignage de lui, en disant: «C'est mon fils bien-aimé, en qui je suis bien heureux, pourtant, immédiatement après tout ça, il était conduit dans le désert d'être tenté du diable. Donc, après votre temps de bourse la plus douce avec Dieu, après la plus bonne jouissance des ordonnances gospel. Après l'étanchéité de l'Esprit dans vos cœurs, vous devez vous attendre à être tenté du diable. Vous ne devez pas supposer que, dans votre vie chrétienne, tout sera douceur, que tout sera un témoin spirituel. Vous devez combattre la bonne lutte de la foi et votre grand adversaire ne sera pas lent pour commencer la rencontre. Vous êtes un pèlerin dans une terre étrange, vous devez donc vous attendre à trouver...

ANGES (_ Voir Scofield) - (Hébreux 1:4). _...

4. L'ÉPREUVE DU ROI ET SON TÉMOIGNAGE. _1. L'épreuve par le diable. ( Matthieu 4:1 .) 2. Son témoignage et ses disciples. ( Matthieu 4:12 .) 3. Les Pouvoirs du Royaume. ( Matthieu 4:23 .)_ CHAPITRE 4 La première partie de ce chapitre nous donne l'histoire de la tentation du roi. C'est un sujet des plus importants, aux multiples facettes dans ses applications ; de gros volumes ont été écrits dessus sans l'épuiser. Nous devrons donc nous limiter à faire ressortir certains des enseignements les plus importants, sans essayer d'entrer dans de nombreux détails et applications précieux pour le croyant. Le baptême marqua, comme nous l'avons vu dans le dernier chapitre, l'e