Matthieu 4:18

And Jesus, walking by the sea of Galilee, saw two brethren, Simon called Peter, and Andrew his brother, casting a net into the sea: for they were fishers. ET JÉSUS, MARCHANT. (Le mot "Jésus" ici ne semble pas appartenir au texte, mais avoir été introduit à partir des parties de celui-ci qui ont été transcrites en être utilisé comme des leçons de l'Église; où il a été naturellement introduit comme un mot de connexion au début d'une leçon.) AU BORD DE LA MER DE GALILÉE, A VU DEUX FRÈRES, SIMON APPELÉ PIERRE (POUR LA RAISON MENTIONNÉE DANS MATTHIEU 16:18 ) ET ANDREW SON FRÈRE, JETANT UN FILET DANS LA MER: CAR ILS ÉTAIENT PÊCHEURS....

Matthieu 4:18 . _ Et Jésus marchant. _ Comme cette histoire est placée par Luc après les deux miracles, que nous verrons plus tard, une opinion a généralement prévalu, que le miracle, qui est ici raconté par lui, a été accompli quelque temps après qu'ils avait été appelé par le Christ. (336) Mais la raison, qu'ils allèguent, a peu de poids: car aucun ordre de dates fixe et distinct n'a été observé par les évangélistes dans la composition de leurs récits. La conséquence est qu'ils ne tiennent pas compte de l'ordre du temps et se contentent de présenter, de manière sommaire, les principales transactions de la vie du Christ. Ils ont assisté, sans doute, aux années, afin de faire comprendre à leurs lecteurs, de quelle manière Christ a été employé, pendant trois ans, depuis le commencement de sa prédication jusqu'à sa mort. Mais les miracles, qui ont eu lieu à

18-22 Lorsque le Christ commença à prêcher, il commença à rassembler des disciples, qui devaient être des auditeurs, puis des prédicateurs de sa doctrine, qui devaient être témoins de ses miracles, et ensuite témoigner à leur sujet. Il ne se rendit pas à la cour d'Hérode, non à Jérusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais à la mer de Galilée, parmi les pêcheurs. Le même pouvoir qui a appelé Pierre et André aurait pu exercer sur Annas et Caïphe, car avec Dieu, rien n'est impossible. Mais Christ choisit les choses insensées du monde pour confondre les sages. La diligence dans un appel honnête est agréable au Christ, et ce n'est pas un obstacle à une vie sainte. Les gens oisifs sont plus ouverts aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. C'est une chose heureuse et pleine d'espoir de voir des enfants attentifs à leurs parents et consciencieux. Quand Christ vient,...

Verset Matthieu 4:18. _ Simon a appelé Peter et Andrew son frère _] Pourquoi Jésus-Christ n'a-t-il pas appelé certains des _ scribes éminents _ ou _ Pharisiens _ pour publier son Evangile, et pas de pauvres pêcheurs sans instruction, sans crédit ni autorité? Parce que c'était le _ royaume des cieux _ qu'ils devaient prêcher, et leur enseignement devait venir de _ au-dessus de _: en outre, la conversion des pécheurs, bien qu'elle se fasse instrumentalement par la prédication de l'Evangile, mais le grand agent en elle est l '_ Esprit de Dieu _. Comme les _ instruments _ étaient comparativement _ moyens _, et, le travail qu'ils ont accompli était _ grand _ et _ glorieux _, l'excellence du pouvoir semblait à la fois être de DIEU, et non de _ homme _; et ainsi la gloire, due uniquement à _ son _ nom, a été obtenue, et le grand Opérateur de tou

MER DE GALILÉE - Cela s'appelait aussi la mer de Tibériade et le lac de Gennesareth, ainsi que la mer de Chinnereth, Nombres 34:11; Deutéronome 3:17; Josué 12:3. Sa forme est un ovale irrégulier, avec la grande extrémité au nord. Il mesure environ 14 milles de longueur et de 6 milles à 9 milles de largeur. Il est à environ 600 pieds plus bas que la Méditerranée, et cette grande dépression explique certains de ses phénomènes particuliers. Il n'y a aucune partie de la Palestine, dit-on, qui puisse être comparée en beauté aux environs de ce lac. De nombreuses villes peuplées se trouvaient autrefois sur ses rives, telles que Tibériade, Bethsaïda, Capharnaüm, Chorazin, Hippo, etc. est toujours remarqué par le voyag...

EXPOSITION. Matthieu 4:1. LA TENTATION. L'acceptation du père de la consécration du Seigneur de lui-même pour le travail du royaume n'exclut pas la tentation, mais le nécessite plutôt. Psychologiquement, la réaction de l'extase de joie en entendant l'annonce de Matthieu 3:17 était certaine; De manière éthique, ces tests que cela accompagneraient la réaction était souhaitable. Même le baptiste était, comme il semble, non sans une tentation spéciale au cours de cette période (cf. Jean 1:19; et Bishop Westcott's note). Au début de sa vie officielle, le Seigneur est mené consciemment de se rendre compte qu'il est entré sur une voie de confiance totale (même comme ses frères dans la chair, Hébreux 2:13) pour tous Beso

Et Jésus marchant par la mer de Galilée, ... pas pour ses loisirs et sa déjudiciarisation, ou par accident: mais exprès de regarder et d'appeler certains, qu'il avait choisi d'être ses disciples. Et comme il marchait, il "vit deux" personnes; Et dès qu'il les voyait, il leur savait d'être ceux qu'il avait décidé de faire ses apôtres: et ceux-ci sont décrits par leur relation les uns avec les autres, "frères"; pas simplement parce qu'ils étaient de la même nation, ni de la même religion, ni d'emplois et d'affaires de la vie, mais parce qu'ils étaient du même sang; et par leurs noms, "Simon a appelé Peter et Andrew son frère". Simon est le même nom avec. שמעון, "siméon"; et il est donc appelé, Actes 15:14 et qui, dans le dialecte de Jérusalem, est lu ימון, "Simon". Son nom de famille "Peter", qui a ensuite été donné par Christ, Matthieu 16:18 est grec et réponses à "Céphas", signifier un ...

4:12. _ Maintenant, lorsque Jésus avait entendu dire que John était jeté en prison, il est parti en Galilée; _. Notez qu'il n'y avait à cette époque que deux grands ministres de Dieu, Jean-Baptiste, il doit aller en prison et à mort; Jésus, le Fils de Dieu, il doit aller au désert pour être tenté du diable. Si des chrétiens échappent à la tentation, ils ne seront pas les leaders des hôtes de Dieu. Ceux qui se tiennent dans la camionnette doivent porter le poids de la bataille. Oh, que tous ceux qui sont appelés à de telles positions responsables pourraient être aussi disposés à les occuper comme John, et comme Jésus était! Matthieu 4:13. et laissant Nazareth, il est venu et habitait à Capernaum, qui se trouve sur la côte de la mer, dans les frontières de Zabulon et de Néphthalim: qu'il pourrait être rempli qui a été parlé par Esaias le prophète, en disant...

DEUX FRÈRES Pierre et Jean étaient déjà des disciples, (Jean 1:35). Ceci est un appel au service....

4. L'ÉPREUVE DU ROI ET SON TÉMOIGNAGE. _1. L'épreuve par le diable. ( Matthieu 4:1 .) 2. Son témoignage et ses disciples. ( Matthieu 4:12 .) 3. Les Pouvoirs du Royaume. ( Matthieu 4:23 .)_ CHAPITRE 4 La première partie de ce chapitre nous donne l'histoire de la tentation du roi. C'est un sujet des plus importants, aux multiples facettes dans ses applications ; de gros volumes ont été écrits dessus sans l'épuiser. Nous devrons donc nous limiter à faire ressortir certains des enseignements les plus importants, sans essayer d'entrer dans de nombreux détails et applications précieux pour le croyant. Le baptême marqua, comme nous l'avons vu dans le dernier chapitre, l'e