Matthieu 4:25

And there followed him great multitudes of people from Galilee, and from Decapolis, and from Jerusalem, and from Judaea, and from beyond Jordan. ET IL LE SUIVIT DE GRANDES MULTITUDES DE PERSONNES DE GALILÉE ET DE DÉCAPOLE - une région située à l'est du Jourdain, ainsi appelée comme contenant dix villes, fondée et principalement habitée par des colons grecs. ET DE JÉRUSALEM ET AU-DELÀ DE LA JORDANIE - signifiant de Perea. Ainsi, non seulement toute la Palestine a été bouleversée, mais toutes les régions adjacentes. Mais l'objet le plus immédiat pour lequel cela est mentionné ici est de donner au lecteur une idée à la fois du vaste concours et du teint varié des serviteurs avides du grand prédicateur, à qui l'étonnant discours des trois chapitres suivants était adressé. Sur l'importance que notre Seigneur lui-même attachait à ce premier circuit de prédication, et la préparation qu'il...

23-25 ​​Partout où le Christ est allé, il a confirmé sa mission divine par des miracles, qui étaient les emblèmes de la puissance de guérison de sa doctrine et les influences de l'Esprit qui l'accompagnaient. Nous ne trouvons pas maintenant le pouvoir de guérison miraculeux du Sauveur dans notre corps; mais si nous sommes guéris par la médecine, l'éloge est également le sien. Trois mots généraux sont utilisés ici. Il a guéri chaque maladie ou maladie; aucun n'était trop mauvais; pas trop difficile, pour que Christ guérisse avec une parole. Trois maladies sont nommées; la paralysie, qui est la plus grande faiblesse du corps; la folie, qui est la plus grande maladie de l'esprit; et la possession du diable, qui est la plus grande misère et calamité des deux; Pourtant, le Christ a tout guéri et, en guérissant ainsi les maladies corporelles, a montré que sa grande mission dans le monde était...

Verset Matthieu 4:25. Ce verset est immédiatement lié au cinquième chapitre et ne doit pas en être séparé. _ De grandes multitudes _] Ceci, même selon les Juifs, était une preuve des jours du Messie: car ils reconnaissaient qu'à son époque il devait y avoir une grande famine de la parole de Dieu; et ainsi ils ont compris Amos, Amos 8:11. _ Voici, les jours viennent - où j'enverrai une famine dans le pays, pas une _ _ famine de pain - mais d'entendre le paroles du Seigneur _. Et comme le Messie devait dispenser cette parole, le pain de vie, ils croyaient donc que de vastes multitudes de toutes parts devaient être rassemblées auprès de lui. Voir _ Schoettgenius _ à cet endroit. _ Decapolis _] Un petit pays, situé entre la Syrie et la Galilée des nations. Il s'appelait Decapolis

DE LA DÉCAPOLE - Décapole était le nom d'une région de pays aux limites de la demi-tribu de Manassé, principalement à l'est de la Jordanie. Il s'appelait ainsi parce qu'il comprenait 10 villes - le sens du mot Décapole en grec. Les géographes conviennent généralement que Scythopolis était le chef de ces villes, et était la seule d'entre elles à l'ouest du Jourdain; que Hippo (Hippos), Gadara, Dion (ou Dios), Pelea (ou Pella), Gerasa (ou Gergesa), Philadelphia, et Raphana (ou Raphanae), étaient sept des neuf autres, et les deux autres étaient soit Kanatha et Capitolias, ou Damas et Otopos. Ces villes étaient habitées principalement par des étrangers (Grecs) du temps de notre Sauveur, et non par des Juifs. D'où l'élevage de porcs par les Gergesenes Matthieu 8:30, qui était interdit par la loi juive....

EXPOSITION. Matthieu 4:1. LA TENTATION. L'acceptation du père de la consécration du Seigneur de lui-même pour le travail du royaume n'exclut pas la tentation, mais le nécessite plutôt. Psychologiquement, la réaction de l'extase de joie en entendant l'annonce de Matthieu 3:17 était certaine; De manière éthique, ces tests que cela accompagneraient la réaction était souhaitable. Même le baptiste était, comme il semble, non sans une tentation spéciale au cours de cette période (cf. Jean 1:19; et Bishop Westcott's note). Au début de sa vie officielle, le Seigneur est mené consciemment de se rendre compte qu'il est entré sur une voie de confiance totale (même comme ses frères dans la chair, Hébreux 2:13) pour tous Beso

Et il l'a suivi de grandes multitudes de personnes, de ... certains sur un seul compte, et certains sur une autre; un peu de bonne volonté, d'autres de malade volonté; certains pour la guérison de leur corps, d'autres pour le bien de leur âme; certains pour voir ses miracles, d'autres d'entendre sa doctrine; Et qu'avec l'un et l'autre, le concours de personnes qui l'a suivi était supérieure à celle qui a suivi John. Le mot grec pour "multitude" est adopté dans la langue talmudique et est souvent utilisé par les médecins; qui ont une tradition à cet effet, que ין אוככוסס פפותה מששים רבוא, "Il n'y a pas de multitude de moins de soixante myriades" o; Mais nous ne sommes pas à imaginer que, quand ici, et ailleurs, une multitude devrait suivre ou assister à Christ, qu'il avait un tel certain nombre de personnes après lui comme cela; Seulement que le nombre était très grand. Les lieux d'où ils...

4. L'ÉPREUVE DU ROI ET SON TÉMOIGNAGE. _1. L'épreuve par le diable. ( Matthieu 4:1 .) 2. Son témoignage et ses disciples. ( Matthieu 4:12 .) 3. Les Pouvoirs du Royaume. ( Matthieu 4:23 .)_ CHAPITRE 4 La première partie de ce chapitre nous donne l'histoire de la tentation du roi. C'est un sujet des plus importants, aux multiples facettes dans ses applications ; de gros volumes ont été écrits dessus sans l'épuiser. Nous devrons donc nous limiter à faire ressortir certains des enseignements les plus importants, sans essayer d'entrer dans de nombreux détails et applications précieux pour le croyant. Le baptême marqua, comme nous l'avons vu dans le dernier chapitre, l'e

CHAPITRE 6 Début de son ministère galiléen - Matthieu 4:12 . Le ministère de notre Seigneur a-t-il commencé en Galilée ? Si c'est le cas, pourquoi n'a-t-il pas lui-même donné l'exemple du « commençant à Jérusalem » ? En fait, nous apprenons du quatrième évangile qu'il a commencé à Jérusalem ; et que ce n'est qu'après y avoir été rejeté qu'il a changé la scène de ses travaux vers le nord. Pourquoi alors les trois évangélistes ne mentionnent-ils pas ce ministère antérieur dans le Sud ? La réponse à cette question semble suggérée par l'accent mis par chacun des trois sur le fait de l'emprisonnement de Jean, comme donnant la date après laquelle Christ a commencé son œuvre dans le Nord. Ici, par exemple, Matthieu 4:12 il est dit ainsi : "Or, quand il apprit que Jean était livré, il

Et là le suivit une grande multitude de gens de Galilée, et _de la_ Décapole, et _de_ Jérusalem, et _de la_ Judée, et _d'_ au-delà du Jourdain. Ver. 25. _Et de grandes multitudes le suivirent_ ] Une bonne ménagère ne manquera pas (probablement) de compagnie. « toi qui écoutes la prière » (et donc sollicite les prétendants), « à toi viendra toute chair », Psaume 65:2 . Les miracles du Christ attiraient alors des multitudes après lui ; et devrait encore nous affecter avec admiration et une forte affection pour l'évangile, comme le Hébreux 2:3,4 l'auteur des Hébreux, Hébreux 2:3,4 ....

RÉSUMÉ DES TRAVAUX EN GALILÉE ( _cf. _ Marc 1:39 ; Luc 4:44 ). Mt. ici s'écarte de l'ordre de Mk.; il est sur le point de rendre compte des enseignements de Jésus ( Matthieu 4:5 ) avant un compte rendu de ses guérisons ( Matthieu 8:1 ). _Cf. _le résumé à Matthieu 9:35 . La note de bonne nouvelle omise dans Matthieu 4:17 ( Marc 1:15 ) est ici ...