Matthieu 4:16

The people which sat in darkness saw great light; and to them which sat in the region and shadow of death light is sprung up. Les gens qui étaient assis dans les ténèbres ont vu une grande lumière; et à ceux qui étaient assis dans la région et l'ombre de la mort, la lumière jaillit. de l'original.] La souche prophétique à laquelle appartiennent ces mots commence par Ésaïe 7:1 - Ésaïe 7:25, auquel Matthieu 6:1 - Matthieu 6:34 est une introduction et descend jusqu'à la fin de Matthieu 12:1 -...

12-17 Il est juste avec Dieu de prendre l'évangile et les moyens de la grâce, à ceux qui les méprisent et les chassent. Le Christ ne restera pas longtemps là où il n'est pas le bienvenu. Ceux qui sont sans Christ sont dans l'obscurité. Ils étaient assis dans cet état, une posture satisfaite; ils l'ont choisi plutôt que la lumière; ils étaient volontairement ignorants. Quand l'Évangile vient, la lumière vient; quand il s'agit de n'importe quel endroit, quand il s'agit de n'importe quelle âme, cela fait le jour là-bas. La lumière découvre et dirige; l'Évangile aussi. La doctrine de la repentance est la juste doctrine de l'Évangile. Non seulement l'austère Jean-Baptiste, mais aussi le gracieux Jésus, ont prêché la repentance. Il y a toujours la même raison de le faire. Le royaume des cieux n'a pas été compté pour être pleinement venu, jusqu'à ce que le Saint-Esprit soit répandu après l'asce...

Verset Matthieu 4:16. _ Les gens assis dans l'obscurité _] Ceci est cité dans Ésaïe 9:2, où, au lieu de _ assis _, le prophète a utilisé le mot _ marchait _. L'évangéliste pourrait volontairement _ changer _ le terme, pour souligner la _ misère _ accrue de l'État de ces personnes. _ Assis dans _ _ obscurité _ exprime un plus grand degré de cécité intellectuelle que _ marcher dans l'obscurité _ le fait. Au moment de l'apparition du Christ, le peuple était dans un état bien pire qu'au temps du prophète, qui était près de 700 ans auparavant; comme, pendant toute cette période, ils devenaient de plus en plus ignorants et pécheurs. _ La région et l'ombre de la mort _] Ces mots sont étonnamment descriptifs. _ Une région de la mort _ - DEATH'S _ country _, où, d'une

QU'ELLE PUISSE ÊTRE REMPLIE ... - Cet endroit est enregistré dans Ésaïe 9:1. Matthieu a donné le sens, mais pas les paroles mêmes du prophète. Pour la signification du passage tel qu'employé par Isaïe, voir les notes à Ésaïe 9:1. PAR LE CHEMIN DE LA MER - Qui est près de la mer, ou à proximité de la mer. AU-DELÀ DE LA JORDANIE - Cela ne signifie pas à l’est de la Jordanie, comme l’indique parfois la phrase, mais plutôt à proximité du Jourdain, ou peut-être à proximité de les sources du Jourdain. Voir Deutéronome 1:1; Deutéronome 4:49. Galilée des Gentils -...

EXPOSITION. Matthieu 4:1. LA TENTATION. L'acceptation du père de la consécration du Seigneur de lui-même pour le travail du royaume n'exclut pas la tentation, mais le nécessite plutôt. Psychologiquement, la réaction de l'extase de joie en entendant l'annonce de Matthieu 3:17 était certaine; De manière éthique, ces tests que cela accompagneraient la réaction était souhaitable. Même le baptiste était, comme il semble, non sans une tentation spéciale au cours de cette période (cf. Jean 1:19; et Bishop Westcott's note). Au début de sa vie officielle, le Seigneur est mené consciemment de se rendre compte qu'il est entré sur une voie de confiance totale (même comme ses frères dans la chair, Hébreux 2:13) pour tous Beso

Les personnes qui se sont assises dans l'obscurité, .... Les habitants de Galilée, qui étaient assis ou «marchaient», comme à Isaïe; c'est-à-dire poursuivi dans l'obscurité spirituelle, dans l'ignorance, la cécité, l'erreur et l'infidélité, "vu une grande lumière"; Christ lui-même, qui est venu une lumière dans le monde; Il conversa avec eux, leur a prêché à eux et ouvrit les yeux de leurs compréhensions pour voir sa gloire et le connaître et le salut par lui. Et pour eux qui se sont assis dans la région et l'ombre de la mort: les mêmes personnes qui siègent dans l'obscurité, s'assoient également dans la région de la mort; Pour de tels morts dans des intrus et des péchés: où il n'y a pas de lumière spirituelle, il n'y a pas de vie spirituelle, et de tels risques sont en danger de la deuxième mort; Mais le bonheur de ces personnes était que pour eux, c'est à eux "la lumière est suspendue...

4:12. _ Maintenant, lorsque Jésus avait entendu dire que John était jeté en prison, il est parti en Galilée; _. Notez qu'il n'y avait à cette époque que deux grands ministres de Dieu, Jean-Baptiste, il doit aller en prison et à mort; Jésus, le Fils de Dieu, il doit aller au désert pour être tenté du diable. Si des chrétiens échappent à la tentation, ils ne seront pas les leaders des hôtes de Dieu. Ceux qui se tiennent dans la camionnette doivent porter le poids de la bataille. Oh, que tous ceux qui sont appelés à de telles positions responsables pourraient être aussi disposés à les occuper comme John, et comme Jésus était! Matthieu 4:13. et laissant Nazareth, il est venu et habitait à Capernaum, qui se trouve sur la côte de la mer, dans les frontières de Zabulon et de Néphthalim: qu'il pourrait être rempli qui a été parlé par Esaias le prophète, en disant...

4. L'ÉPREUVE DU ROI ET SON TÉMOIGNAGE. _1. L'épreuve par le diable. ( Matthieu 4:1 .) 2. Son témoignage et ses disciples. ( Matthieu 4:12 .) 3. Les Pouvoirs du Royaume. ( Matthieu 4:23 .)_ CHAPITRE 4 La première partie de ce chapitre nous donne l'histoire de la tentation du roi. C'est un sujet des plus importants, aux multiples facettes dans ses applications ; de gros volumes ont été écrits dessus sans l'épuiser. Nous devrons donc nous limiter à faire ressortir certains des enseignements les plus importants, sans essayer d'entrer dans de nombreux détails et applications précieux pour le croyant. Le baptême marqua, comme nous l'avons vu dans le dernier chapitre, l'e

CHAPITRE 6 Début de son ministère galiléen - Matthieu 4:12 . Le ministère de notre Seigneur a-t-il commencé en Galilée ? Si c'est le cas, pourquoi n'a-t-il pas lui-même donné l'exemple du « commençant à Jérusalem » ? En fait, nous apprenons du quatrième évangile qu'il a commencé à Jérusalem ; et que ce n'est qu'après y avoir été rejeté qu'il a changé la scène de ses travaux vers le nord. Pourquoi alors les trois évangélistes ne mentionnent-ils pas ce ministère antérieur dans le Sud ? La réponse à cette question semble suggérée par l'accent mis par chacun des trois sur le fait de l'emprisonnement de Jean, comme donnant la date après laquelle Christ a commencé son œuvre dans le Nord. Ici, par exemple, Matthieu 4:12 il est dit ainsi : "Or, quand il apprit que Jean était livré, il

Les gens qui étaient assis dans les ténèbres virent une grande lumière ; et à ceux qui étaient assis dans la région et l'ombre de la mort la lumière surgit. Ver. 16. _Le peuple qui était assis dans les ténèbres vit une grande lumière_ ] Car l'aurore d'en haut les visita, le soleil éclatant de justice (qui avait toute la Palestine pour son zodiaque, les douze tribus pour ses signes) resta le plus longtemps à Zabulon et Nephthalim, Luc 1:2 ; Malachie 4:2 ; et (Saint Jérôme observe) comme ces deux tribus ont été emmenées pour la première fois en captivité, et semblaient les plus éloignées du ciel, comme voisines des Gentils, et symbolisant en beaucoup de choses avec eux, ayant appris leurs manières ; ainsi la rédemption fut d'abord prêchée dans ces pays. Les médecins sont les plus utiles là où les maladies abonde