Matthieu 4:16

Les personnes qui se sont assises dans l'obscurité, .... Les habitants de Galilée, qui étaient assis ou «marchaient», comme à Isaïe; c'est-à-dire poursuivi dans l'obscurité spirituelle, dans l'ignorance, la cécité, l'erreur et l'infidélité, "vu une grande lumière"; Christ lui-même, qui est venu une lumière dans le monde; Il conversa avec eux, leur a prêché à eux et ouvrit les yeux de leurs compréhensions pour voir sa gloire et le connaître et le salut par lui.

Et pour eux qui se sont assis dans la région et l'ombre de la mort: les mêmes personnes qui siègent dans l'obscurité, s'assoient également dans la région de la mort; Pour de tels morts dans des intrus et des péchés: où il n'y a pas de lumière spirituelle, il n'y a pas de vie spirituelle, et de tels risques sont en danger de la deuxième mort; Mais le bonheur de ces personnes était que pour eux, c'est à eux "la lumière est suspendue", comme le soleil levant, et cela sans leur demande ni cherche: Christ, le soleil de la justice, l'a découle sans aucun désert, désir ou attente du leur, avec la guérison dans ses ailes; et les guéri de leurs ténèbres et de leurs dégénètes, les a transformés d'obscurité à la lumière et les a causées à la mort de la mort. "Lumière" n'est pas seulement un personnage sous lequel le Christ va souvent dans le Nouveau Testament, voir Jean 1: 4 mais est l'un des noms par lesquels le Messie était connu sous l'Ancien Testament; Voir Daniel 2:22 et que les Juifs lui donnent: dit R, Aba A Serungia, "et la lumière habite avec lui"; C'est le roi Messie. La note de R. Sol. Jarchi sur ces mots, "Envoyer ta lumière", est le roi Messie; Qui est comparé à la lumière, selon Psaume 132: 17 Les jours du Messie sont par eux ont dit que c'était d'ימי אורה "jours de la lumière"; et ces galilaées les ont donc trouvées; Comme tous, à qui l'évangile du Christ vient avec le pouvoir et la démonstration de l'Esprit. Et ces jours de lumière ont commencé à commencer dans le pays de Zaboulon qui, selon Philo, le Juif C, était.

"Sumbolon Fwtov," symbole de la lumière "; puisque (ajoute-t-il) son nom signifie la nature de la nuit; mais la nuit en retirant et au départ, la lumière se pose nécessairement. ''.

Comme cela, dans un sens spirituel, ici, quand le Christ La lumière s'est levée.

un bereshith rabba, fol. 1. 3. ECHA RABBATI, FOL. 50. 2. B Baal Hatturim dans Gen. Fol. 2. 2. C de somniis, p. 1113.