Sa lumière ayant brillé sur eux (4:16) Ses disciples doivent être la lumière du monde.

Dans Matthieu 4:16 une grande lumière était vue comme étant venue dans le monde en Jésus-Christ, et comme ayant brillé sur la Galilée, révélant Dieu et lui-même au peuple. Maintenant, les disciples doivent reconnaître qu'ils ont une fonction similaire, être une lumière pour le monde (notez l'unité impliquée par le nom singulier). Et ils doivent s'assurer que cette lumière brille dans un seul but, rendre gloire à Dieu au Ciel.

Ce n'est pas par hasard que Matthieu a parlé de la lumière à venir, avant de décrire l'enseignement de Jésus à leur sujet comme la lumière du monde. Nous pouvons raisonnablement supposer d'après ce que Matthieu a dit que Jésus les avait également préparés à cela en parlant d'une manière similaire.

Une analyse.

a Vous êtes la lumière du monde.

b Une ville située sur une colline ne peut pas être cachée.

c Les hommes n'allument pas non plus une lampe et ne la mettent sous la mesure du boisseau, mais sur le support.

d Et il brille à tous ceux qui sont dans la maison.

c Que pourtant ta lumière brille devant les hommes,

b Pour qu'ils voient tes bonnes œuvres,

a Et glorifie ton Père qui est aux cieux.

Notez qu'en 'a' ils sont la 'lumière' du 'monde', et en parallèle ils 'glorifient' leur Père au 'Ciel'. Par leurs actions sur terre, ils doivent amener le Ciel sur terre. En 'b', ils sont comme une ville sur une colline visible de tous, et en parallèle leurs bonnes œuvres doivent être visibles de tous (pour les bonnes raisons, pas de la même manière que les Pharisiens). En 'c', les hommes allument une lampe, et en parallèle, les disciples doivent faire briller leur lumière devant les hommes. Au centre de 'd', il s'agit de briller pour tous ceux qui sont dans la maison.

Mais notez aussi qu'il y a l'énoncé premier suivi de la progression. Ils sont la lumière du monde. Ils ne peuvent donc pas être cachés. Il ne faut pas non plus tenter de le cacher. Il faut plutôt le laisser briller. Alors les hommes glorifieront Dieu au Ciel. (Le double schéma continue).

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