Matthieu 4:16

The people which sat in darkness saw great light; and to them which sat in the region and shadow of death light is sprung up.

Les gens qui étaient assis dans les ténèbres ont vu une grande lumière; et à ceux qui étaient assis dans la région et l'ombre de la mort, la lumière jaillit. de l'original.] La souche prophétique à laquelle appartiennent ces mots commence par Ésaïe 7:1 - Ésaïe 7:25, auquel Matthieu 6:1 - Matthieu 6:34 est une introduction et descend jusqu'à la fin de Matthieu 12:1 - Matthieu 12:50, qui hymne l'esprit de toute cette souche de prophétie. Il appartient au règne d'Achaz et repose sur les efforts combinés des deux royaumes voisins de Syrie et d'Israël pour écraser Juda. Dans ces circonstances critiques, Juda et son roi, par leur impiété, poussaient le Seigneur à les vendre entre les mains de leurs ennemis. Quel est donc le fardeau de cette tension prophétique sur le passage cité ici? Premièrement, Juda ne doit pas, ne peut pas périr, car IMMANUEL, le Fils de la Vierge, doit sortir de ses reins.

Ensuite, l'un des envahisseurs périra bientôt, et le royaume de ni l'un ni l'autre ne sera agrandi. De plus, tandis que le Seigneur sera le sanctuaire de ceux qui se confient à ces promesses et attendent leur accomplissement, il conduira à la confusion, aux ténèbres et au désespoir la vaste multitude de la nation qui méprisait ses oracles et, dans leur anxiété et leur détresse, se tournèrent vers les oracles menteurs du païen. Cela nous amène à la fin du huitième chapitre. A l'ouverture du neuvième chapitre, une lumière soudaine est vue pénétrer sur une partie particulière du pays, la partie qui devait souffrir le plus dans ces guerres et dévastations - "le pays de Zabulun, et le pays de Nephtali, le chemin de la mer, au-delà du Jourdain, la Galilée des Gentils. " Le reste de la prophétie s'étend sur les captivités assyriennes et chaldéennes et se termine par la glorieuse prophétie messianique de Matthieu 11:1 - Matthieu 11:30 et l'hymne choral de Matthieu 12:1 - Matthieu 12:50. Eh bien, c'est le point saisi par notre évangéliste. En prenant sa demeure dans ces régions mêmes de Galilée et en y répandant sa glorieuse lumière, cette prédiction, dit-il, du prophète évangélique s'est maintenant accomplie; et s'il n'a pas été ainsi accompli, nous pouvons affirmer avec confiance qu'il ne s'est accompli à aucun âge de l'économie juive, et n'a reçu aucun accomplissement du tout. Même les critiques les plus rationalistes ont du mal à l'expliquer d'une autre manière.