Matthieu 4:15

The land of Zabulon, and the land of Nephthalim, by the way of the sea, beyond Jordan, Galilee of the Gentiles;

Le pays de Zabulon et le pays de Nephthalim, [par] le chemin de la mer - la côte longeant la mer de Galilée vers l'ouest -

Au-delà de la Jordanie - une expression qui signifie communément à l'est de la Jordanie; mais ici et en plusieurs endroits, cela signifie à l'ouest du Jourdain. Le mot [ peran (G4008)] semble avoir pris le sens général de «l'autre côté»; la nature de l'affaire déterminant de quel côté il s'agissait.

Galilée des Gentils - ainsi nommée de par sa position, qui en a fait «la frontière» entre la Terre Sainte et le monde extérieur. Tandis qu'Éphraïm et Juda, comme le dit Stanley, étaient séparés du monde par la vallée du Jourdain d'un côté et les Philistins hostiles de l'autre, les tribus du nord étaient sur la route directe de tous les envahisseurs du nord, en communication ininterrompue avec les promiscueux. races qui ont toujours occupé les hauteurs du Liban, et en alliance étroite et pacifique avec la nation la plus commerçante du monde antique, les Phéniciens. Vingt des villes de Galilée ont été en fait annexées par Salomon au royaume adjacent de Tyr, et ont formé, avec leur territoire, la «frontière» ou «offscouring» («Gebul» ou «Cabul») des deux dominions - plus tard temps encore connu sous le nom général de «les limites (« côtes »ou« frontières ») de Tyr et de Sidon». Lors du premier grand transport de la population juive, Naphtali et la Galilée ont subi le même sort que la tribu transjordanique avant qu'Éphraïm ou Juda ne soient agressés (2 Rois 15:29). A l'époque de l'ère chrétienne, ce désavantage originel de leur position se faisait encore sentir; le discours des Galiléens "les a égarés" par sa prononciation grossière (Matthieu 26:73); et leur éloignement des sièges du gouvernement et de la civilisation à Jérusalem et à Césarée leur a donné leur caractère de turbulence ou d'indépendance, selon ce que considéraient leurs amis ou leurs ennemis.