Matthieu 4:7

Jesus said unto him, It is written again, Thou shalt not tempt the Lord thy God. JÉSUS LUI DIT: IL EST DE NOUVEAU ÉCRIT (Deutéronome 6:16) - qd, 'C'est vrai, c'est ainsi écrit, et sur cette promesse je me fie implicitement; mais en l'utilisant il y a une autre écriture qui ne doit pas être oubliée, TU NE TENTERAS PAS LE SEIGNEUR TON DIEU. La préservation en danger est divinement promis: créerai-je alors un danger, soit pour mettre sceptiquement la sécurité promise à l'épreuve, ou vouloir en demander un affichage sans raison? C'était «tenter le Seigneur mon Dieu», ce qui, étant expressément interdit, perdrait le droit d'attendre la conservation »....

7. _ Il est écrit: Tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu. _ La réponse du Christ est la plus appropriée. Il n'y a pas d'autre moyen, dans lequel nous avons le droit d'attendre l'aide promise dans ce passage, que lorsque les croyants se soumettent humblement à sa direction: car nous ne pouvons pas compter sur ses promesses, sans obéir à ses commandements. Dieu est _ tenté _ de bien des manières: mais dans ce passage, le mot _ tent _ dénote la négligence de ces moyens qu'il met entre nos mains. Ceux qui abandonnent les moyens que Dieu recommande et résolvent de mettre à l’épreuve sa puissance et sa puissance agissent aussi absurdement que si l’on devait couper les bras et les mains d’un homme, puis lui ordonner de travailler. Bref, quiconque désire faire une expérience de la puissance divine, quand il n'y en a pas besoin, _ tente Dieu _ en soumettant ses promesses à un procès inéquitabl...

1-11 Concernant la tentation du Christ, observez que juste après avoir été déclaré Fils de Dieu et Sauveur du monde, il a été tenté; de grands privilèges et des marques spéciales de faveur divine ne garantiront à personne d'être tenté. Mais si le Saint-Esprit témoigne de notre adoption comme enfants de Dieu, cela répondra à toutes les suggestions du mauvais esprit. Le Christ était dirigé vers le combat. Si nous supposons sur nos propres forces et tentons le diable de nous tenter, nous incitons Dieu à nous laisser à nous-mêmes. D'autres sont tentés, lorsqu'ils sont écartés de leur propre désir, et attirés, Jaques 1:14; mais notre Seigneur Jésus n'avait pas de nature corrompue, c'est pourquoi il n'a été tenté que par le diable. Dans la tentation du Christ, il apparaît que notre ennemi est subtil, méchant et très audacieux; mais il peut être résisté. C'est un réconfort pour nous que le Chri...

Verset Matthieu 4:7. _ Tu ne tenteras pas _] De m'exposer à tout danger naturellement destructeur, avec la vaine présomption que Dieu me protégera et me défendra des conséquences ruineuses de ma conduite imprudente, est _ de tenter Dieu _....

JÉSUS LUI DIT: IL EST DE NOUVEAU ÉCRIT - Encore une fois, le Sauveur répondit à Satan par un texte de l'Écriture - un passage qui interdisait expressément un acte comme celui-ci. TU NE TENTERAS PAS LE SEIGNEUR TON DIEU - Ceci est littéralement cité dans Deutéronome 6:16. Le sens est que tu ne l'essayeras pas; ou tu ne feras pas appel, en te jetant dans des dangers volontaires et non commandés, à la protection de Dieu, ou tu ne joueras pas avec les promesses faites à ceux qui sont mis en danger par sa providence. Il est vrai, en effet, que Dieu aide ceux de son peuple qui sont mis par lui en jugement ou en danger; mais il n'est pas vrai que la promesse visait à s'étendre à ceux qui le provoquent sans raison et se moquent de l'aide promise. Ainsi, Satan, utilisant habilement et pervertissant l'Écriture, a été rencontré et repoussé par l'Écriture corr...

EXPOSITION. Matthieu 4:1. LA TENTATION. L'acceptation du père de la consécration du Seigneur de lui-même pour le travail du royaume n'exclut pas la tentation, mais le nécessite plutôt. Psychologiquement, la réaction de l'extase de joie en entendant l'annonce de Matthieu 3:17 était certaine; De manière éthique, ces tests que cela accompagneraient la réaction était souhaitable. Même le baptiste était, comme il semble, non sans une tentation spéciale au cours de cette période (cf. Jean 1:19; et Bishop Westcott's note). Au début de sa vie officielle, le Seigneur est mené consciemment de se rendre compte qu'il est entré sur une voie de confiance totale (même comme ses frères dans la chair, Hébreux 2:13) pour tous Beso

Jésus dit à lui, c'est écrit à nouveau, ... Christ ne prend aucun avis de la fausse et de la mauvaise citation des Écritures faite par le diable, ni de toute mauvaise application de cela; Mais légèrement répondu, en s'opposant à un autre passage de l'Écriture à lui, Deutéronome 6:16 . Vous ne devez pas tenter le Seigneur votre Dieu, montrant ainsi tacitement, qu'il avait produit des Écritures à un but très important, car cela ne pourrait jamais se contredire; Et aussi, que pour une personne à négliger les moyens de sécurité ordinaires et à s'attendre à ce que Dieu puisse, afin qu'il puisse préserver sans l'utilisation de tels moyens, est un tentant le lui. Le mot hébreu תססו "tente", comme l'observe le Manassé Ben F Israel, est toujours pris dans une partie malade et doit être comprise de tel qui voudrait essayer le pouvoir, la bonté ou la volonté de Dieu. Et qui, comme il n'est pas adap...

Matthieu 4:1. _ alors Jésus était alors mené de l'esprit dans le désert d'être tenté du diable. _. Quel changement il semble de la descente du Saint-Esprit à être conduit dans le désert d'être tenté du diable! Chers amis, sois surtout sur la montre après une grande joie spirituelle, car c'est juste alors que vous pouvez avoir une terrible tentation. Mayhap, la voix du ciel est de te préparer à se battre avec l'ennemi. J'ai remarqué que le Seigneur a deux saisons spéciales de bénédiction de son peuple; parfois, avant un excellent procès, pour les préparer; et, à d'autres moments, après une grande affliction, pour éliminer la faiblesse qui a été ainsi occasionnée. Ne pensez pas que vous puissiez sortir des eaux du baptême, puis vivez sans vigilance. Imaginez pas, car l'Esprit vous a scellé et que l'Esprit a été témoigné avec votre esprit que vous êtes l'enfant du Seigneur, que vous êtes do...

4. L'ÉPREUVE DU ROI ET SON TÉMOIGNAGE. _1. L'épreuve par le diable. ( Matthieu 4:1 .) 2. Son témoignage et ses disciples. ( Matthieu 4:12 .) 3. Les Pouvoirs du Royaume. ( Matthieu 4:23 .)_ CHAPITRE 4 La première partie de ce chapitre nous donne l'histoire de la tentation du roi. C'est un sujet des plus importants, aux multiples facettes dans ses applications ; de gros volumes ont été écrits dessus sans l'épuiser. Nous devrons donc nous limiter à faire ressortir certains des enseignements les plus importants, sans essayer d'entrer dans de nombreux détails et applications précieux pour le croyant. Le baptême marqua, comme nous l'avons vu dans le dernier chapitre, l'e

CHAPITRE 5 Sa tentation - Matthieu 4:1 BEAUCOUP a été écrit sur la possibilité de la tentation dans l'expérience d'un être sans péché. Les difficultés qui ont été soulevées dans cette région sont principalement d'ordre métaphysique, telles qu'il est possible, pour certains esprits, on pourrait dire inévitable, de soulever en tout point de cette mystérieuse complexité que nous appelons la vie. Sans tenter d'entrer profondément dans la question, ne peut-on pas faire appel à notre propre expérience ? Ne savons-nous pas tous ce que c'est que d'être « tenté sans péché », c'est-à-dire sans péché, en référence à la chose particulière à laquelle nous sommes tentés ? N'y a-t-il pas dans notre nature des désirs, non seulement tout à fait innocents, mais une partie nécessaire de notre humanité, qui pourtant donnent lieu à la tentation ? Mais lorsqu'il est reconnu que suivre l'impuls