Matthieu 4:1

Then was Jesus led up of the Spirit into the wilderness to be tempted of the devil. PUIS , [ Tote (G5119)] - une note de séquence indéfinie. Mais la parole de Mark (Marc 1:12) corrige ce que nous aurions dû supposer signifiait, que c'était "immédiatement" [ euthus (G2117)] après Son baptême; et avec ceci est d'accord la déclaration de Luke (Luc 4:1). JÉSUS A-T-IL ÉTÉ CONDUIT , [ aneechthee (G321)] - i: e., du bas Vallée du Jourdain à un endroit plus élevé. DE L'ESPRIT - cet Esprit béni immédiatement mentionné comme d...

Matthieu 4:1 . _ Ensuite, Jésus a été conduit. _ Il y avait deux raisons pour lesquelles Christ s'est retiré dans le désert. Le premier était que, après un jeûne de quarante jours, il pouvait se présenter comme un homme nouveau, ou plutôt un homme céleste, à l'accomplissement de sa charge. Le suivant était qu'il pouvait être jugé par la tentation et faire un apprentissage, avant qu'il n'entreprenne une charge si ardue et si élevée. Apprenons donc que, sous la direction de l'Esprit, le Christ s'est retiré de la foule des hommes, afin qu'il puisse sortir comme le plus grand enseignant de l'Église, comme ambassadeur de Dieu, - plutôt comme envoyé du ciel, que comme pris d'une ville, et parmi les gens du commun. De la même manière Moïse, alors que Dieu était sur le point de l'employer comme son agent dans la publication de sa loi, fut transporté sur le mont Sinaï, retiré de l

1-11 Concernant la tentation du Christ, observez que juste après avoir été déclaré Fils de Dieu et Sauveur du monde, il a été tenté; de grands privilèges et des marques spéciales de faveur divine ne garantiront à personne d'être tenté. Mais si le Saint-Esprit témoigne de notre adoption comme enfants de Dieu, cela répondra à toutes les suggestions du mauvais esprit. Le Christ était dirigé vers le combat. Si nous supposons sur nos propres forces et tentons le diable de nous tenter, nous incitons Dieu à nous laisser à nous-mêmes. D'autres sont tentés, lorsqu'ils sont écartés de leur propre désir, et attirés, Jaques 1:14; mais notre Seigneur Jésus n'avait pas de nature corrompue, c'est pourquoi il n'a été tenté que par le diable. Dans la tentation du Christ, il apparaît que notre ennemi est subtil, méchant et très audacieux; mais il peut être résisté. C'est un réconfort pour nous que le Chri...

CHAPITRE IV. _ Jésus, dans le désert, est tenté par Satan _, 1-11. _ Il se rend en Galilée _, 12; _ et Capharnaüm _, 13. _ La prophétie qui s'est ainsi réalisée _, 14-16. _ Il commence à prêcher publiquement _, 17. _ Appelle Simon Peter et son frère Andrew _, 18-20. _ Appelle également James et John, les fils de Zebedee _, 21, 22. _ Prêche et accomplit des miracles dans toute la Galilée _, 23. _ Devient célèbre en Syrie et est suivi par une multitude de _ _ divers trimestres, parmi lesquels il travaille une grande variété de _ _ miracles _, 24, 25. NOTES SUR LE CHAPITRE. IV. Verset Matthieu 4:1. _ Puis Jésus fut conduit par l'Esprit _] Cette transaction semble avoir eu lieu immédiatement après le baptême du Christ; et cette élévation de Christ s'est f

PUIS JÉSUS FUT CONDUIT PAR L'ESPRIT - Conduit par l'Esprit. Luc dit Luc 4:1 que Jésus était «plein du Saint-Esprit»; et c'est donc par son influence qu'il est allé dans le désert pour être tenté. Cela n'a pas été fait par présomption de la part de Jésus, ni par simple démonstration de sa puissance à résister à la tentation; mais il était évident que l'on pouvait voir que sa sainteté était telle qu'il ne pouvait pas être séduit de l'allégeance à Dieu. Quand le premier Adam fut créé, il fut soumis à la tentation du diable, et il tomba et engagea la race en ruine: il n'était pas inapproprié que le second Adam - le Rédempteur de la race - soit soumis à la tentation, afin que on pouvait voir qu'il n'y avait aucune puissance qui pouvait l'éloigner de Dieu; qu'il y avait une sorte et un degré de sainteté qu'aucun art ou pouvoir ne pouvait éloigner de l'allégeance. Mark...

EXPOSITION. Matthieu 4:1. LA TENTATION. L'acceptation du père de la consécration du Seigneur de lui-même pour le travail du royaume n'exclut pas la tentation, mais le nécessite plutôt. Psychologiquement, la réaction de l'extase de joie en entendant l'annonce de Matthieu 3:17 était certaine; De manière éthique, ces tests que cela accompagneraient la réaction était souhaitable. Même le baptiste était, comme il semble, non sans une tentation spéciale au cours de cette période (cf. Jean 1:19; et Bishop Westcott's note). Au début de sa vie officielle, le Seigneur est mené consciemment de se rendre compte qu'il est entré sur une voie de confiance totale (même comme ses frères dans la chair, Hébreux 2:13) pour tous Beso

Ensuite, Jésus était enlevé de l'Esprit, .... L'évangéliste ayant terminé son compte de Jean-Baptiste, le précurseur de Christ; de son ministère et du baptême; et en particulier du baptême du Christ; Quand le Saint-Esprit est tombé sur lui de manière visible et éminente; par lequel il a été oint pour son travail public, selon. Ésaïe 61:1 poursuit une narration de ses tentations de Satan, qui a immédiatement suivi son baptême; et de ces conflits qu'il avait avec l'ennemi de l'humanité avant d'entrer dans son ministère public. L'occasion, la nature et le succès de ces tentations sont ici liées. L'occasion d'eux, ou l'opportunité donnée au Tempter, est parlée dans ce verset et le verset suivant. En cela peut être observé l'action de l'esprit dans et sur le Christ; il. a été conduit de l'esprit: par "l'Esprit" est signifié le même esprit de Dieu, qui s'était descendu et allumé sur lui dans...

Matthieu 4:1. _ alors Jésus était alors mené de l'esprit dans le désert d'être tenté du diable. _. Quel changement il semble de la descente du Saint-Esprit à être conduit dans le désert d'être tenté du diable! Chers amis, sois surtout sur la montre après une grande joie spirituelle, car c'est juste alors que vous pouvez avoir une terrible tentation. Mayhap, la voix du ciel est de te préparer à se battre avec l'ennemi. J'ai remarqué que le Seigneur a deux saisons spéciales de bénédiction de son peuple; parfois, avant un excellent procès, pour les préparer; et, à d'autres moments, après une grande affliction, pour éliminer la faiblesse qui a été ainsi occasionnée. Ne pensez pas que vous puissiez sortir des eaux du baptême, puis vivez sans vigilance. Imaginez pas, car l'Esprit vous a scellé et que l'Esprit a été témoigné avec votre esprit que vous êtes l'enfant du Seigneur, que vous êtes do...

ALORS ÉTAIT JÉSUS La tentation du Christ, le "dernier Adam" (1 Corinthiens 15:45) est mieux comprise lorsqu'elle est comparée à celle du "premier homme Adam". Adam a été tenté à sa place de seigneur de la création, une seigneurie avec une seule réserve, la connaissance du bien et du mal; (Genèse 1:26); (Genèse 2:16). Par la femme, il fut tenté d'ajouter cela aussi à sa domination. En tombant, il a tout perdu. Mais Christ avait pris la place d'un humble serviteur, n'agissant que du Père et dans l'obéissance. (Philippiens 2:5); (Jean...

4. L'ÉPREUVE DU ROI ET SON TÉMOIGNAGE. _1. L'épreuve par le diable. ( Matthieu 4:1 .) 2. Son témoignage et ses disciples. ( Matthieu 4:12 .) 3. Les Pouvoirs du Royaume. ( Matthieu 4:23 .)_ CHAPITRE 4 La première partie de ce chapitre nous donne l'histoire de la tentation du roi. C'est un sujet des plus importants, aux multiples facettes dans ses applications ; de gros volumes ont été écrits dessus sans l'épuiser. Nous devrons donc nous limiter à faire ressortir certains des enseignements les plus importants, sans essayer d'entrer dans de nombreux détails et applications précieux pour le croyant. Le baptême marqua, comme nous l'avons vu dans le dernier chapitre, l'e