15. Et sur chaque haute tour Ce qu'il ajoute à propos de tours et murs n'est ni figuratif ni métaphorique. Nous savons comment les hommes, quand ils pensent être bien défendus, se félicitent de ne plus avoir besoin de l'assistance de Dieu. Ainsi, sous le nom de tours et murs Isaïe mentionne l'objet de la fausse confiance; car si un endroit semble imprenable, c'est là que des hommes irréligieux construisent leur nid, pour en regarder le ciel et la terre; car ils s'imaginent qu'ils sont placés au-delà de toutes les incertitudes de la fortune. Ésaïe menace donc que, lorsqu'il plaira à Dieu d'humilier les hommes, il abattra toutes les défenses sur lesquelles ils placent une fausse confiance. Et bien que ces choses ne soient pas en elles-mêmes mauvaises, mais parce qu'elles reçoivent une trop grande part de notre attention, c'est avec une grande convenance qu'Esaïe aiguise sa plume contre elles.

Dans le même but, il dit à propos des chevaux et chars ; car, comme nous le dit Michée, parce que les hommes se sont indûment dépendants des richesses terrestres, ils doivent en être entièrement privés, afin de devoir cette conservation entièrement à la main de Dieu. (Michée 5:10.) Un peu auparavant, il les avait réprimandés pour l'abondance de leurs chevaux (verset 7); il s'adresse maintenant à eux au sujet du jugement de Dieu, et les avertit que, comme seul moyen possible de gagner la faveur de Dieu, il doit retirer aux Juifs tous leurs cavaliers, afin qu'ils ne puissent plus se fier au péché de soutien terrestre.

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