Ésaïe 52:9

9. Louez-vous, réjouissez-vous ensemble. Il exhorte les croyants à l'action de grâce, mais les confirme surtout dans l'espérance et la confiance de ce salut; comme si leur jouissance réelle les appelait déjà à remercier Dieu pour cela. (43) Nous ne sommes pas suffisamment émus, quand le Seigneur témoigne qu'il va nous aider, et pense que nous sommes trompés, s'il ne le montre pas réellement. Pour cette raison, les prophètes insistent beaucoup pour fortifier le cœur des croyants et placer le fait presque sous leurs yeux. Bien qu'il semble déraisonnable et inapproprié de prescrire un chant de joie au milieu du chagrin, nous avons cependant vu ailleurs que cette forme d'expression est bien adaptée pour éveiller ceux qui gémissent sous le fardeau de la douleur, de la peur et des soucis.

Vous étendues sauvages de Jérusalem . Il les appelle des «déserts» ou des lieux déserts «de Jérusalem», afin que, malgré sa ruine et sa destruction, ils puissent encore espérer qu'elle sera restaurée. Et cette appellation est mieux adaptée pour secouer la peur que s'il l'avait appelée prospère ou florissante; car, par suite de leur état très misérable, rien ne les eût amenés à penser que ces promesses ne les concernaient que la description de leur misère, contre laquelle ils avaient besoin d'être fortifiés, afin que, bien qu'ils ne voient que désolation et hideuse ruine, ils pourraient encore chercher la restauration avec une confiance assurée.

Car Jéhovah a réconforté son peuple . Le Seigneur a changé le deuil des gens en joie, et de la captivité les a rendus libres. Pourtant, quelqu'un dira (44) que cela ne s'était pas encore produit. Mais dans les promesses de Dieu, comme dans un miroir, nous devons voir ces choses qui ne sont pas encore visibles à nos yeux, même si elles nous paraissent contraires à la raison.

Il a racheté Jérusalem. Nous voyons ici que délivrer l'Église est l'œuvre de Dieu. Et si nous devons juger ainsi de la rédemption de Babylone, qui n'était que d'une nature obscure, que dirons-nous de la rédemption spirituelle? Peut-il être attribué aux hommes sans insulter grossièrement Dieu? Comme il appartient à Dieu seul de délivrer l'Église, il lui appartient également de défendre sa liberté.