17. Chaque arme. Il en déduit à nouveau ce qui a déjà été dit, que les hommes méchants, même s’ils s’exercent au maximum, ne gagneront rien; car leurs attaques sont guidées et retenues par le but secret de Dieu. Il utilise le mot «tous», signifiant par lui que les hommes méchants auront les moyens d'essayer des méthodes nombreuses et diversifiées pour détruire l'Église, mais que leurs efforts seront vains et stériles, ( 75) car le Seigneur les retiendra. Le ciel leur permet, en effet, dans une large mesure, afin d'éprouver la patience des croyants; mais, quand Dieu le juge convenable, il les dépouille de leur force et de leur armure.

Et chaque langue. Après avoir parlé des «armes» avec lesquelles les méchants attaquent l'Église, il mentionne expressément la «langue», car aucune autre «arme» n'est aussi meurtrière et destructrice. Non seulement ils insultent, calomnient et diffament les serviteurs de Dieu, mais, dans la mesure où il est en leur pouvoir, ils éteignent la vérité de Dieu et en éloignent le cœur des hommes; ce qui devrait nous affliger plus que si la vie nous était enlevée cent fois. En outre, les hommes bons et honnêtes trouvent que la calomnie est plus pénible et inflige une douleur plus intense que tout coup corporel; et, par conséquent, il y avait de bonnes raisons de mentionner cette «arme» mortelle.

Cela s'élèvera contre toi en jugement. Quand il dit que les langues «se lèvent dans le jugement», il veut dire que les hommes méchants sont si audacieux et insolents, qu'ils attaquent ouvertement et agacent les enfants de Dieu. Il ajoute que cela se fait «en jugement», parce qu'ils présentent des prétextes plausibles, qui leur donnent l'apparence d'une juste cause. De la même manière, les papistes, quand ils nous appellent hérétiques, schismatiques et chiens, plaident contre nous, pour ainsi dire, «en jugement», et souhaitent être considérés comme les défenseurs de la vérité catholique, bien qu'ils maintiennent le mensonge et l'idolâtrie. Et pourtant, les prétextes sous lesquels leurs calomnies sont couvertes sont si plausibles qu'ils produisent une haine très forte contre nous parmi ceux qui ignorent notre cause. Mais s'ils nous assaillent par les armes, par la «langue» et par les «armes» de toutes sortes, cependant, en nous appuyant sur cette prédiction, espérons que nous serons victorieux; car la victoire nous est ici promise, et, puisque nous en sommes certains, nous devons combattre vaillamment et avec un courage inébranlable.

Ceci est l'héritage. Il montre que le Seigneur a accordé cela aux croyants, pour ainsi dire, par un droit d '«héritage», afin qu'ils n'en soient jamais privés; car, comme aucun titre n’est plus certain que celui d’héritier, il montre qu’il n’ya rien dont les serviteurs du Seigneur devraient être plus certains que sa tutelle et sa conservation constantes, par lesquelles il les défend contre tous les dangers.

Et leur justice de ma part. «Righteousness» désigne ici ce que nous véhiculons dans l'expression ordinaire, ( Leur droit , ) "Leur droit." En un mot, il veut dire que le Seigneur défendra son peuple, afin de protéger son innocence. Dès lors, chaque fois que nous sommes attaqués et blessés par des hommes, apprenons à nous remettre immédiatement au Seigneur; car, lorsque nous cherchons une autre assistance, la conséquence est que nous sommes privés de sa tutelle et de sa protection.

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