Ésaïe 54:7

7. Pendant un petit moment, je t'ai abandonné. Le Prophète explique plus en détail la première déclaration et montre quelle sera la nature de ce divorce, à savoir qu'elle sera rapidement rétablie dans son état antérieur. Il magnifie la miséricorde de Dieu et atténue le chagrin par lequel le cœur des croyants pourrait être opprimé. Il ne suffisait pas aux croyants d’attendre un certain réveil, s’ils n’étaient pas convaincus que la colère de Dieu serait de courte durée. Nous perdons rapidement courage et nous nous évanouissons, si le Seigneur n'est pas proche, et s'il ne nous tend pas rapidement la main. Pour cette raison, Isaïe, après avoir parlé de la restauration de l'Église, ajoute que ce divorce ne durera que «pour un moment», mais que sa miséricorde sera éternelle

Quand il dit qu'il a abandonné son peuple, c'est une sorte d'admission du fait. (67) Nous sommes adoptés par Dieu de telle manière que nous ne pouvons pas être rejetés par lui à cause de la trahison des hommes; car il est fidèle, de sorte qu'il ne rejette ni n'abandonne son peuple. Ce que dit le Prophète dans ce passage doit donc se référer à nos sentiments et à l'apparence extérieure, car nous semblons être rejetés par Dieu lorsque nous ne percevons pas sa présence et sa protection. Et il est nécessaire que nous éprouvions ainsi la colère de Dieu, alors même qu’une femme divorcée par son mari déplore sa condition, afin que nous sachions que nous sommes justement châtiés. Mais nous devons aussi percevoir sa miséricorde; et parce qu'elle est infinie et éternelle, nous trouverons que toutes les afflictions en comparaison avec elle sont légères et momentanées. Chaque fois que nous sommes donc pressés par l'adversité, nous devons nous rendre à cette consolation. En même temps, il faut remarquer que ce qui a été dit était en fait vrai pour tout le corps du peuple, qui avait divorcé à cause de sa méchanceté; et bien que Dieu ne les ait pas tous reçus sans discernement en faveur de lui, mais seulement le reste élu, il n'y a pourtant rien d'absurde ou d'incorrect à adresser son discours comme s'il avait été aux mêmes personnes. (68)