10. Réjouissez-vous avec Jérusalem. Il promet que ceux qui autrefois étaient tristes et mélancoliques auront une condition joyeuse; car Isaïe n'a pas en vue son âge, mais le temps de la captivité, pendant lequel les croyants ont continuellement gémi et, accablés de chagrin, presque désespérés; et c'est pourquoi il exhorte et stimule à la joie tous les croyants, qui sont animés d'une forte affection envers l'Église, et ne considèrent rien de plus désirable que sa prospérité. De cette manière, il leur dit que nul ne pourra participer à une bénédiction aussi précieuse que ceux qui sont animés par un amour pieux de l'Église et qui désirent chercher sa délivrance, et cela aussi quand elle est méprisable aux yeux du monde. ; comme le dit le psalmiste,

"Car tes humbles aiment ses pierres et auront compassion de sa poussière."
(
Psaume 102:14.)

Et c'est pourquoi il ajoute: -

Vous tous qui pleurez pour elle; car, puisque dans la captivité il y avait une désolation effrayante et choquante, et qu'il ne semblait plus y avoir aucun espoir de sécurité, il réveille les croyants, et leur demande d'être de bonne humeur ou du moins de se préparer pour la joie. Et cette exhortation contient aussi une promesse et quelque chose de plus, car une simple promesse n'aurait pas eu autant de poids. Mais ces déclarations ne doivent pas se limiter exclusivement à une seule période; car nous devons nous conformer à la règle générale, dont nous avons souvent déjà parlé, à savoir que ces promesses doivent s'étendre depuis le retour du peuple jusqu'au règne de Christ, et jusqu'à la pleine perfection de ce règne.

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