11. Pour que vous soyez nul. Ce verset doit être joint au verset précédent; car le prophète explique ce qui sera l'occasion de la joie, c'est-à-dire parce que la condition misérable et misérable de l'Église sera changée en une condition heureuse et prospère. Par le mot «sucer», il fait allusion aux jeunes nourrissons; comme s'il avait dit: «Pour que vous jouissiez de votre mère avec tous les avantages et que vous vous accrochiez à ses seins. Ici, tous les croyants, quel que soit leur âge, sont comparés par lui à des enfants, afin qu'ils se souviennent de leur infirmité et soient confirmés par la force du Seigneur; et donc cette métaphore de «sucer» et «traire» doit être soigneusement observée.

Du sein de ses consolations. Certains prennent le mot «consolations» dans un sens actif, et d'autres dans un sens passif; mais je préfère adopter la signification passive; car il veut dire les consolations que l'Église a reçues et auxquelles il fait participer ses enfants. Et en effet, aucun ne peut être plus grand ou plus abondant, aucun ne peut être plus excellent que ce terrain de joie; et cela ressort plus clairement de la clause suivante, «afin que vous soyez ravis de l'éclat de sa gloire».

Continue après la publicité
Continue après la publicité