12. Je fais couler la paix sur elle comme une rivière. Il poursuit sa métaphore, et compare les enfants de Dieu aux nourrissons, qui sont portés dans les bras et réchauffés dans le sein de leurs mères, qui jouent même avec eux. Et pour exprimer plus fortement son affection envers nous, il se compare à une mère, dont l'amour, comme nous l'avons vu autrefois (page 30), se dépasse d'un large intervalle. (Ésaïe 49:15.) Le Seigneur veut être pour nous dans la chambre d'une mère, qu'au lieu des ennuis, des reproches, des angoisses et des angoisses, que nous avons endurés , il peut nous traiter avec douceur, et, pour ainsi dire, nous caresser dans son sein. Par le mot «paix», il veut dire prospérité.

Et la gloire des Gentils comme un torrent débordant. Le mot "gloire" contient une répétition, par laquelle il désigne toutes sortes de richesses, de sorte que rien ne manque à une paix pleine et parfaite; car, puisque les Gentils avaient autrefois vécu luxueusement et avaient joui d'une vaste abondance de tout ce qui était désirable, il affirme que toutes les richesses et tout ce qui appartient à une vie heureuse, seront possédés par les croyants, comme les fleuves coulent dans la mer. Par «flux constant», il désigne la continuité; car, puisque Dieu est une fontaine inépuisable, sa paix diffère largement de la paix du monde, qui passe rapidement et se tarit. Chaque fois que nous voyons donc l'état triste et mélancolique de l'Église, rappelons-nous que ces promesses ne nous concernent pas moins qu'à ce peuple. Voyant que le Seigneur a des fleuves de paix qu'il veut faire couler dans son Église, ne désespérons pas même au milieu des guerres les plus féroces; mais, dans nos détresses et nos détresses, réjouissons-nous et réjouissons-nous. Quand il prend plaisir à nous en tant que nourrissons, et non en tant qu'hommes d'âge mûr, nous devons reconnaître notre condition, afin que nous puissions être satisfaits de telles consolations. Et en effet c'est un gage de condescendance remarquable qu'il supporte ainsi avec notre faiblesse.

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