Exode 13:19

19. Et Moïse prit les os de Joseph avec lui. Il apparaît donc que même dans leur adversité, le souvenir de leur délivrance promise ne s'était jamais éloigné du peuple, car si l'adjuration de Joseph n'avait pas été actuellement évoquée dans une conversation commune, Moïse n'aurait jamais été capable de l'imaginer; mais il déclare expressément qu'il a agi en obéissance au saint patriarche en emportant ses os. Il est donc probable qu'ils aient été ainsi déposés, que l'espérance du peuple pouvait être maintenue vivante en voyant quotidiennement l'urne ou le coffre qui les contenait, comme si le saint homme, même après la mort, soulevait de sa tombe un signe de leur délivrance. ; car bien que par cet acte symbolique il chérissait sa propre foi, quand il désirait que, bien que mort, il puisse entrer en possession de la terre promise, il ne fait aucun doute qu'il avait plus de respect pour ses frères et toute la postérité de la race sainte. (149) Car, ayant connu par expérience leur apathie et la faiblesse de leur foi, il craignait naturellement que dans un laps de temps plus long, ils ne grandissent de plus en plus indifférent, et enfin mépriser l'éloge, et se livrer entièrement à l'apathie à ce sujet. Et c'est certainement cette méfiance à leur égard qui l'a poussé à ne pas se contenter d'une simple injonction, mais à les lier plus fortement par un serment. Dans Actes 7:16, Stephen semble affirmer que les onze autres fils de Jacob ont également été enterrés à Sichem; et on peut probablement supposer qu'ils ont été conduits pieusement à imiter l'exemple de leur frère Joseph. Assurément, la foi du défunt Joseph, même dans ses os secs, prêchait à haute voix à ses descendants de la délivrance promise, de peur qu'ils ne deviennent insouciants à cause du long retard; et quand enfin les Israélites furent conduits en avant, les os ou les cendres des douze patriarches étaient comme autant de porte-étendards, allant devant les diverses tribus pour encourager leur confiance. C'est pourquoi la lâcheté du peuple était encore plus détestable, tournant si souvent bas le dos à son voyage, alors qu'il avait en vue une raison si éminente de confiance. Les paroles de Joseph, que Moïse rapporte, «Dieu vous rendra certainement visite», etc., confirment l'expression de l'apôtre, (Hébreux 11:22,) que "par la foi - il a donné le commandement concernant ses os », parce qu'il prend ainsi sur lui le caractère et la charge de leur caution, pour exhorter sa nation à embrasser la promesse. Dans quelle mesure la superstition idiote des papistes en adorant les reliques des saints diffère de cet objet dont nous pouvons recueillir sans difficulté, à savoir qu'ils saisissent soigneusement tous les moyens par lesquels ils peuvent être éloignés davantage de la parole de Dieu.