5. Et cela a été dit au roi. Moïse ne veut pas simplement dire que le roi a alors entendu parler pour la première fois de la fuite du peuple, qui avait été tout sauf secrète; mais que les circonstances lui furent rapportées, ce qui le poussa à les attaquer. Lorsqu'il apprend alors que le peuple s'est enfui à la hâte, il pense qu'il peut être retenu par le moindre obstacle. Il n'est pas non plus le seul influencé par cette pensée insensée, mais tous ses courtisans blâment leur propre inertie d'avoir laissé partir le peuple. Ils se demandent entre eux: Pourquoi ont-ils laissé partir les enfants d'Israël? comme s'ils ne s'étaient pas efforcés par tous les moyens d'empêcher leur libre sortie - comme si leur opiniâtreté n'avait pas été dix fois divinement vaincue - comme si Dieu ne leur avait pas enfin arraché le peuple, malgré leurs réticences. Mais c’est la stupidité des méchants, de ne craindre que la main actuelle de Dieu et d’oublier immédiatement tout ce qu’ils ont vu. Ils étaient épuisés par les châtiments féroces et terribles; mais maintenant, comme si de rien n'était, ils discutent pourquoi ils n'avaient pas résisté à Dieu même jusqu'à la fin, quand il les avait forcés à se soumettre avec une extrême réticence, après avoir découvert dix fois qu'ils s'étaient battus contre lui en vain. Mais tel est l'orgueil par lequel les réprouvés doivent être aveuglés, afin qu'ils puissent être poussés vers leur propre destruction, alors qu'ils sont persuadés qu'il n'y a rien de difficile pour eux et qu'ils combattent. Dieu.

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