11. Car en six jours, le Seigneur a créé. De ce passage, on peut probablement supposer que la sanctification du sabbat était antérieure à la loi; et sans aucun doute ce que Moïse a raconté auparavant, qu'il leur était interdit de ramasser la manne le septième jour, semble avoir son origine dans une coutume bien connue et reçue; alors qu'il n'est pas crédible que l'observance du sabbat ait été omise, quand Dieu a révélé le rite du sacrifice au saint (Pères. (334) ) la dépravation de la nature humaine était tout à fait éteinte parmi les nations païennes, et presque obsolète avec la race d'Abraham, Dieu renouvelé dans sa loi: que le sabbat soit honoré par une observance sainte et inviolable; et c'est ce que les chiens impurs (335) ont compté parmi les disgrâce de la nation juive.

Continue après la publicité
Continue après la publicité