18. Tu ne laisseras pas vivre une sorcière. Dans ces passages, le châtiment de ceux qui devraient à quelque égard violer l'adoration de Dieu est désigné. Nous avons vu récemment avec quelle sévérité Dieu a vengé l'apostasie de la foi; mais maintenant il touche à certains points particuliers où la religion n'est pas officiellement abandonnée, mais une certaine corruption est introduite, par laquelle sa pureté est affectée. Le premier passage dénonce la peine capitale sur les sorcières; par quel nom Moïse signifie enchanteresses, ou sorcières, qui se consacrent aux arts magiques, soit pour blesser des personnes par leurs fascinations, soit pour rechercher des révélations du diable; telle qu'elle était que Saül consulta, bien qu'elle puisse être appelée par un nom différent (65) Puisque de telles illusions entraînent avec elles un méchant renoncement à Dieu, pas étonnant qu'il les ferait punir de mort. Mais comme ce crime peste ne serait pas plus tolérable chez un homme que chez une femme, on a probablement supposé que la loi était dirigée contre les femmes, car leur sexe est plus enclin à la superstition. Il est certain que la même disposition concerne les hommes dans Deutéronome 18:1, (66) seule la punition n'est pas là dénoncé, mais Dieu interdit simplement à n'importe quel peuple d'être un enchanteur ou une sorcière. Maintenant, il est clair que toutes les sortes qui y sont récitées, sont ici incluses sous une seule; de sorte que Dieu condamnerait à la peine capitale tous les augures, et les magiciens, et les consulteurs avec des esprits familiers, et les nécromanciens et adeptes des arts magiques, ainsi que les enchanteurs. Et cela apparaîtra plus clairement dans les deuxième et troisième passages, dans lesquels Dieu déclare qu'Il «s'assoira. Son visage contre tous, qui tournera après ceux qui ont des esprits familiers, et après les sorciers », afin de les couper de son peuple; et ordonne ensuite de les détruire par lapidation. C'est pourquoi, puisque ce n'est pas seulement que les hommes doivent s'échapper en toute impunité, quand l'infirmité des femmes n'est pas épargnée, ni que des peines différentes doivent être prononcées dans des cas similaires, la même punition qui a été décrétée contre les sorcières et les enchanteresses, est maintenant étendue soit le sexe, et à toutes les superstitions magiques. Dans les mots aussi «qui se transforme en putain», l'atrocité du crime est de nouveau exprimée, la similitude étant prise aux femmes impudiques, qui cherchent avec des regards errants l'indulgence de leur luxure. Moïse signifie donc que, dès que nous commençons à jeter les yeux de cette façon et de cela, et ne les gardons pas fixés sur Dieu seul pour être satisfait de Lui, cette union sacrée ( 67) est violé là où Il nous a liés à Lui-même.

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