34. Par conséquent, allez maintenant, dirigez le peuple En ces mots, Dieu montre qu'Il est apaisé , car c'était un signe certain de sa réconciliation que son ange soit désigné pour les guider pendant le reste de leur chemin. L'exposition que certains donnent, qu'un ange est maintenant promis de prendre soin d'eux, comme Daniel témoigne avoir été parfois assigné même à des nations païennes, et dont nous verrons un exemple dans le chapitre suivant, n'est qu'une mauvaise conjecture. ; en outre, Dieu déclare que, bien que le peuple se soit éloigné de la foi, il est resté ferme à son accord quant à leur jouissance de l'héritage promis.

Le report de leur châtiment est une réprimande indirecte de la méchanceté du peuple, comme s’il avait dit qu’ils étaient de nature si perverse qu’ils en donneraient par la suite de nombreuses occasions nouvelles. Si un quelconque objecte que, chaque fois que Dieu a puni ensuite d'autres péchés, Il n'a pas alors pris en compte cet acte d'idolâtrie, je réponds qu'il n'y a rien de nouveau avec Dieu, quand les hommes contractent à nouveau une nouvelle culpabilité, d'accumuler leurs châtiments, et aussi de appeler au jugement plusieurs péchés ensemble sous une seule punition générale. En outre, nous savons que Dieu jette l'iniquité des pères sur les enfants à la troisième et quatrième génération. Enfin, rien ne l'empêche de visiter à un autre moment avec des punitions temporelles l'iniquité qu'il a pardonnée une fois; car pourquoi leur a-t-il donc pardonné? N'était-ce pas de peur que la vérité de son alliance ne périsse? Ceux, donc, qu'Il n'était pas disposé à détruire ainsi, Il pourrait à son propre temps les appeler à nouveau pour le châtiment, pourvu que le châtiment soit modéré. Apprenons donc à ne pas nous flatter, si jamais Dieu suspend Son jugement, (359) ni à abuser de sa longanimité, comme si nous nous échappions impunément. .

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