33. Quiconque a péché contre moi, je l'effacerai En ces termes, Dieu s'adapte Lui-même à la compréhension de l'esprit humain, quand Il dit: «Je l'effacerai»; car les hypocrites font une si fausse profession de son nom, qu'ils ne sont pas considérés comme des étrangers, jusqu'à ce que Dieu y renonce ouvertement: et par conséquent leur rejet manifeste est appelé effacement. De plus, Dieu réprouve la demande absurde de Moïse, dans la mesure où elle ne consiste pas à sa justice de rejeter l'innocent; d'où il suit, que Moïse avait prié inconsidérément. La somme est que Dieu, chaque fois qu'Il punit les impies et les iniques, leur paie le salaire qu'ils ont gagné; alors qu'Il ne punit jamais les justes. Pourtant, il est à noter que lorsque Dieu déclare qu'il sera le vengeur des péchés, sa miséricorde n'est pas exclue, par laquelle il enterre les transgressions de son peuple, de sorte qu'elles ne viennent pas à l'esprit. Ainsi, lorsque Paul dit: «Ni les fornicateurs, ni les adultères, ni les voleurs, ni les avares, ni les meurtriers, ni les insultants, ne posséderont le royaume de Dieu», (358) (1 Corinthiens 6:9;) il serait incorrect de conclure qu'ils étaient tous exclus de l'espoir du salut; puisqu'il ne parle que des réprouvés, qui ne se repentent jamais, pour qu'étant convertis, ils obtiennent la grâce.

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