31. Et il l'a rempli de l'esprit de Dieu . Il magnifie à nouveau plus longuement l'excellence du génie et de la capacité, (qui avait été donnée à Bezaleel.) , qu'après que les Israélites aient été si méprisants et oppressivement réduits en esclavage, il devrait exister dans leur nation des hommes encore dotés d'un tel talent. On dit que Dieu «l'a rempli de l'Esprit de Dieu», i e . , avec l'Esprit Divin; pour comprendre que ces dotations n'étaient pas naturelles à l'homme, ni même acquises par sa propre industrie. Car bien que même les dons de la nature procèdent de l'Esprit de Dieu, qui donne leur intelligence à tous les hommes non moins que leur vie; cependant, la distribution de cadeaux particuliers est remarquable à un degré plus élevé et différent. En outre, Dieu a eu égard à la nature exquise de ce travail, afin de doter ces artisans d'une capacité merveilleuse et extraordinaire. La faculté d'enseigner s'ajoute aussi, parce que deux personnes à elles seules n'auraient jamais accompli un travail aussi pénible de toute leur vie: et cette capacité aussi était le don de la grâce divine; car sinon ils n'auraient jamais surmonté la fatigue d'instruire les ignorants, ni n'auraient préparé si rapidement une si grande multitude d'hommes à façonner les diverses parties de l'œuvre avec une symétrie incroyable.

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