1. Alors le Seigneur dit à Moïse. Moïse était en effet indigne de recevoir une réponse si gentille et si douce de Dieu; mais le Père de toute bonté de son infinie miséricorde a pardonné à la fois les péchés de Moïse et du peuple, afin qu'il puisse effectuer la délivrance qu'il avait déterminée. Pourtant, il n'apporte rien de nouveau, mais répète et confirme son ancienne déclaration, selon laquelle Pharaon n'obéirait pas tant qu'il ne serait pas contraint de le faire. L'expression «tu verras» est un reproche tacite de son impatience immodérée, de ne pas attendre le résultat de la promesse. La raison est ensuite ajoutée pour laquelle Dieu ne veut pas que son peuple soit renvoyé spontanément par le tyran, c'est-à-dire parce qu'il voulait que l'œuvre de leur libération soit visible. Nous devons remarquer la force des mots «les chasser»; comme s'il avait dit que lorsque Pharaon avait été soumis et mis en déroute dans le combat, il ne consentirait pas seulement, mais considérerait cela comme une grande bénédiction, pour que les gens partent aussi vite que possible. La somme est que celui, qui aujourd'hui refuse de vous laisser partir, non seulement vous libérera, mais vous expulsera même de son royaume.

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