Exode 6:14

14. Ce sont les têtes. L'objet de Moïse ici est de témoigner à tous les âges de l'origine de sa race, afin que nul ne puisse douter que, dans le libre départ du peuple, la promesse faite à Abraham était accomplie. Car si les Israélites étaient sortis sous un autre chef, il aurait pu y avoir une question quant à l'auteur principal de celui-ci; maintenant, puisque Moïse a été choisi dans cette famille et dans la postérité d'Abraham, il apparaît plus clairement que toute l'affaire a été effectuée sous la direction de Dieu. Mais bien qu'il énumère non seulement la tribu de Lévi, mais commence par Ruben le premier-né, puis subjoint Siméon, on voit néanmoins facilement qu'il se réfère spécialement à la tribu de Lévi; cependant, parce que les familles de Ruben et de Siméon sont venues en premier dans l'ordre, il en passe convenablement à la troisième. Il ne raconte cependant pas les autres pour le moment, car une occasion plus favorable se présenterait par la suite. C'est donc le point à observer, à savoir que le ministre de leur délivrance, par la main duquel Dieu ratifierait la vérité de sa promesse, a été choisi parmi la race d'Abraham. Et nous voyons certainement comment Satan dans l'opposition a obscurci, à travers des écrivains profanes, cette histoire mémorable avec de nombreuses fables, et surtout quand il tente sournoisement d'enterrer la race d'Abraham. Moïse, par la sagesse divine, anticipe cette subtilité, mentionnant les chefs de famille par leur nom, de peur qu'il n'y ait aucune obscurité sur l'origine de la nation.