4. Et j'ai également établi mon alliance. L'espérance de la délivrance qu'Il avait autrefois promise et à laquelle les Patriarches s'attendaient, Il confirme en faisant allusion à l'alliance, comme je viens de le dire; et la particule גם, gam , qui est répétée deux fois, est, dans le premier cas, causal , dans le second, illatif , autant que de dire: «Depuis que j'ai conclu une alliance avec vos pères, j'ai donc maintenant déterminé à vous amener au pays de Canaan; à moins qu'il ne soit préférable de le résoudre ainsi: «Moi, le même qui a établi l'alliance avec vos pères, j'ai maintenant aussi entendu vos gémissements.» De plus, parce que l'alliance est fondée sur la grâce libre, Dieu ordonne que la rédemption soit attendue autant de son bon plaisir que de sa fermeté. Mais Il loue à nouveau la foi d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, parce qu'ils ont patiemment consenti à être des étrangers et des pèlerins dans le pays de Canaan, qui, par l'alliance de Dieu, était leur propre héritage légal. Car c'était une preuve de leur vertu exemplaire, d'être des vagabonds toute leur vie, et de ne pas avoir un seul coin sur lequel mettre le pied, à moins que ce qui leur était accordé par la souffrance pour l'érection de leurs tentes, étant à la merci de leur voisins; car les indigènes ont toujours tendance à mépriser les étrangers. Et par cette comparaison la lenteur de cœur et l'ingratitude de leur postérité sont d'autant plus condamnées, s'ils refusent de prendre possession de cette terre si ardemment désirée par leurs saints pères, et à la vue de laquelle seuls ils se croyaient bienheureux, bien qu'ils n'y séjournaient que.

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