Comme Ezéchiel a déjà déclaré qu'il n'y avait pas besoin de grandes forces lorsque Dieu a voulu punir Sédécias par le biais du roi de Babylone; ainsi il enseigne maintenant, d'autre part, combien grande et puissante armée Pharaon rassemblerait, et pourtant elle ne profiterait à rien, puisque Nabuchodonosor serait victorieux. Certains interprètes expliquent le passage autrement, à savoir que Pharaon n'accomplirait pas sa promesse; car les rois ont l'habitude de se vanter de leurs approvisionnements lorsqu'ils concluent des traités: ils en promettent 50 000, mais n'en fournissent que 10 000. Ils pensent donc que ces vaines promesses par lesquelles Sédécias a été trompé sont ici réprimées, puisque Pharaon se vantait qu'il viendrait avec de très grandes forces, afin de repousser aussi facilement l'armée babylonienne. Mais le sens que je propose est bien plus approprié, à savoir que tout ce que Pharaon devrait tenter, il échouerait à l'aider. Bien qu'il doive venir bien assisté et s'opposer aux Chaldéens par des forces immenses, cependant il ne devrait rien effectuer dans la bataille avec lui : bien que cela puisse être également vrai de Sédécias comme du roi de Babylone. Car Pharaon n'a rien fait avec le roi Nebucadnetsar, car il a été rapidement contraint de se retirer dans ses propres territoires, et pouvait à peine défendre son propre royaume, car il n'a pas réussi contre Nebucadnetsar: et il n'a fait aucun bien à Sédécias, puisqu'il ne l'a pas aidé dans ses malheurs, comme il l'avait promis. Mais en ce qui concerne le sens général, nous voyons que le Prophète veut dire que Sédécias serait trompé alors que Pharaon devrait fidèlement tenir ses promesses, puisqu'il entreprenait une expédition contre la volonté de Dieu, qui doit s'avérer désastreuse. Il ajoute , quand il lancera un monticule et construira une tour , (les tours sont destinées, car il y a un changement de nombre,) comme il est d'usage en assiégeant villes. Cette pensée devait être rapportée à Nabuchodonosor, car il a commencé à jeter des monticules et à construire des tours contre Jérusalem lorsque Pharaon a emmené son armée. Comme Nebucadnetsar ne pouvait pas lutter à la fois contre les Égyptiens et les Juifs ensemble, il leva le siège et partit à la rencontre de Pharaon, qui, une fois conquis, se retira en tremblant à l'intérieur de ses propres frontières. Nabuchodonosor revint ensuite, et après avoir tout préparé, il ne renonça pas avant d'avoir pris d'assaut la ville. Or Ézéchiel veut dire ceci, que Pharaon viendrait à son aide en vain, lorsque Nabuchodonosor commença à lever ses monticules et à construire des tours contre la ville. Ça suit -

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