Ézéchiel 17:3

Ici, le Prophète raisonne du plus grand au moins: car si Nabuchodonosor était capable de soumettre tout le royaume avec facilité, alors que les Juifs n'étaient pas encore touchés, combien plus facilement il les renverserait lorsqu'ils étaient misérables et presque ruinés: car il ne restait plus rien. qui n'était pas menacé de ruine; et c'est le sens du Prophète. Mais il compare le roi Nabuchodonosor à un aigle, qui, selon lui, était génial , puis avec des ailes grandes ou étendues . Il ne fait aucun doute que par ailes, plumes et panaches , il désigne les régions et les peuples présidés par Nabuchodonosor; car nous savons que les Chaldéens possédaient la monarchie de l'Orient. Puisque, par conséquent, tant de régions et de personnes ont obéi à la domination de Nabuchodonosor, il n’est pas surprenant que le Prophète l’appelle un grand aigle, aux ailes amples et aux nombreuses plumes ou panaches; car là où il dit maintenant, מלא הנוצה, mela henotzeh , plein de plumes, dira-t-il brièvement, רב נוצה, reb notzeh , beaucoup de plumes, quand on parle du roi d'Egypte. Il dit: les ailes étaient de diverses couleurs ; c'est le même nom que le Prophète a utilisé dans le dernier chapitre, quand il a dit que le peuple était vêtu de vêtements précieux; car ainsi les Hébreux parlent de texture phrygienne: c'est pourquoi il compare les ailes du roi de Babylone à un vêtement tissé, resplendissant de diverses couleurs; car bien que Nebucadnetsar ait tenu son trône à un seul endroit, il avait pourtant saisi et soumis de nombreux affluents de tous côtés. Telle est donc la raison de cette variété; - mais je ne peux pas aller plus loin pour le moment.