Ézéchiel 17:3

And say, Thus saith the Lord GOD; A great eagle with great wings, longwinged, full of feathers, which had divers colours, came unto Lebanon, and took the highest branch of the cedar:

Un grand aigle - le roi des oiseaux. L'hébreu littéral est «le grand aigle». Le symbole du dieu suprême assyrien, Nisroch [semblable à l'aigle hébreu, nesher (H5404)]; ainsi appliqué au «grand roi» de Babylone, son vice-gérant sur terre (Jérémie 48:40; Jérémie 49:22).

Avec de grandes ailes - ses "ailes" sont ses grandes forces. De tels symboles étaient familiers aux Juifs, qui les voyaient répandus sur les grands bâtiments de Babylone; comme on en voit maintenant dans les restes assyriens.

À longues ailes - ce qui implique l'étendue de son empire.

Plein de plumes - lorsqu'elles ont été renouvelées après la mue; et ainsi dans toute la fraîcheur de la jeunesse rénovée (Psaume 103:5; Ésaïe 40:31). Répondre aux nombreux peuples qui, en tant que tributaires, constituaient la force de Babylone.

Qui avait diverses couleurs - l'aigle royal, marqué de taches en forme d'étoile, censé être le plus grand des aigles (Bochart). Répondre à la variété des langues, des habitudes et des costumes des peuples soumis à Babylone.

Entré au Liban - continuant la métaphore, comme l'aigle fréquente les montagnes, pas les villes. Le temple de Jérusalem était appelé «Liban» par les Juifs (Eusèbe), parce que ses boiseries étaient entièrement en cèdres du Liban. "La montagne de la maison du Seigneur" (Ésaïe 2:2). Jérusalem, cependant, est principalement désignée - le siège principal de l'honneur civil et religieux, comme le Liban était d'élévation extérieure.

A pris la plus haute branche - Le roi Jechoniah, alors âgé de 18 ans seulement, et de nombreux chefs et personnes avec lui (2 Rois 24:8; 2 Rois 24:12 - 2 Rois 24:16). L'hébreu [ tsameret (H6788)] pour "plus haute branche" est, proprement, la touffe en forme de toison au sommet de l'arbre. Donc dans Ézéchiel 31:3 - Ézéchiel 31:14. Le cèdre, en tant que grand arbre, est le symbole de l'élévation royale (cf. Daniel 4:10 - Daniel 4:22).