Continuons donc. Moi, dit-il, je suis Jéhovah votre Dieu; promenez-vous dans mes statuts et observez mes jugements . Dieu confirme la première phrase, et en même temps fournit un remède à toute corruption quand il dit: suivez mes préceptes, car je suis votre Dieu: pour par ces mots, il revendique comme singulièrement sien ce que les hommes s'arrogent communément. Ils n'osent pas, en effet, dépouiller Dieu de son autorité, mais ils se portent comme ses alliés, et infectent sa loi de leurs commentaires, comme si cela ne suffisait pas à une sagesse complète et solide. Ici, donc, Dieu se déclare être le seul législateur. Si, par conséquent, Je suis votre Dieu, entrez dans mes statuts. Il s'ensuit donc que nous renions indirectement Dieu quand nous nous détournons même un peu de sa loi. Le passage est remarquable, si nous estimons seulement la langue du Prophète correctement. Car les deux clauses doivent être lues ensemble, parce que je suis votre Dieu, donc promenez-vous dans les préceptes, et montrez ainsi que vous êtes mon peuple. Mais s'ils ne se contentent pas des seuls préceptes de Dieu, mais y mêlent des commentaires humains, Dieu enseigne indirectement qu'il n'est pas reconnu, puisqu'ils le privent d'une partie de ses droits; car si Dieu est un, il est aussi le seul législateur. Ça suit -

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