Je joins ces quatre versets ensemble, car ils ont déjà été expliqués, et je ne veux pas vous accabler de répétitions inutiles. Bref, Dieu accuse toute la postérité, car ils n'étaient nullement plus obéissants que leurs pères. De nouveau, il les accuse de rébellion, car ils n'ont ni obéi à ses commandements, ni été persuadés par de légères promesses; car, d'une part, il exigeait le culte qui lui était dû, et les invitait doucement par la promesse de récompense. Il se plaint de cela; aucun des deux plans n’a réussi. Il ajoute, ce que nous avons déjà vu, qu'il a proposé de les disperser dans divers coins du monde et de les dissiper complètement. Il attribue comme raison de sa modération sa réticence à ce que son nom soit profané parmi les nations: il annonce également qu'ils n'avaient jamais empêché leur impiété d'éclater, et par conséquent ce n'est que par sa propre patience et indulgence incroyables qu'ils n'avaient pas a péri cent, non, mille fois. Le reste peut être tiré du contexte précédent. Ça suit -

Continue après la publicité
Continue après la publicité