Ézéchiel 20:3

Ici, le Prophète est ordonné de blâmer ces anciens, bien qu'ils aient prétendu à une piété rare en l'interrogeant: Dieu dit qu'ils ne sont pas venus avec une bonne disposition. Beaucoup traduisent autrement - si je vais être trouvé, ou être traité par vous, ou si je vais répondre: ainsi ils prennent le mot, דרש, deresh , dans un double sens: dans la première clause, pour chercher ou interroger; mais quand il est ajouté, comme je vis, etc., ils ne prennent pas le mot par «être cherché» ou «interrogé», mais par «répondre» ou «être supplié». Mais cela semble tiré par les cheveux et dans Ézéchiel 14:3, une phrase semblable à celle-ci a été expliquée; et par conséquent, nous pouvons comprendre que Dieu insulte plutôt contre l’hypocrisie du peuple qu’il ne le rejette et refuse de répondre. Là, le Prophète a dit que les anciens venaient le consulter, comme s'ils avaient été ses meilleurs disciples; mais comme Ézéchiel pourrait être trompé par cette image trompeuse, Dieu le rencontre et lui dit: Pensez-vous qu'ils viennent m'interroger? Ils sont fixés sur leurs idoles; car leur cœur est vers eux, et ils lèvent les yeux sur leurs propres abominations: Comme je vis, s'ils me cherchent, dit-il; c'est-à-dire qu'il est facile de les convaincre de mauvaise foi, quand ils viennent avec supplice pour vous interroger. Car s'ils me recherchaient vraiment et de tout cœur, ils renonceraient à leurs idoles et ne participeraient plus à leurs abominations; mais ils ne se repentent pas, mais restent obstinés dans leur méchanceté. Il est donc certain qu'elles ne sont nullement sincères: il n'y a aucune raison pour que vous les retardiez ou que vous vous en préoccupiez, puisque leur conduite n'est que dissimulation. Ainsi donc, dans ce passage que Dieu a prononcé par son Prophète, êtes-vous venu me chercher? c'est-à-dire me consulter. Je ne serai pas interrogé par vous, dit-il: la raison est, parce que, comme nous l'avons vu dans le Ézéchiel 14 e, ils sont toujours restés les mêmes, puisqu'ils étaient donc à la plus grande distance de Dieu, et sont restés enveloppés dans leurs propres abominations, leur recherche de Dieu n'était que fallacieuse. La conclusion est que Dieu les a rejetés, parce que, bien qu'ils prétendaient être un saint zèle, ils étaient encore pervers dans leur tempérament; c'est pourquoi Dieu refuse de s'acquitter de la charge de maître envers eux puisqu'ils ne sont pas venus pour apprendre: c'est un point. Il dit alors, si vous me demandez . Et parce que leur hypocrisie était tachée de diverses couleurs, Dieu jure que leur tempérament était pervers, et qu'ils ne venaient pas avec des affections pieuses et saintes, et n'étaient ni dociles ni obéissants, ni désireux de faire des progrès, et par conséquent n'étaient pas dignes de l'avoir. pour un enseignant. Continuons maintenant.