Si nous lisons אחת , acheth, ou אחר, acher, le sens me semble le même, un mal, un autre mal est venu: c'est-à-dire qu'un mal vient d'un autre, ou un mal est venu et un mal: c'est-à-dire, quand un mal est venu, un autre suivra bientôt. Certains l'expliquent d'une manière qui me semble dure et insatisfaisante: un mal est venu; c'est si sévère qu'à sa première impulsion, il suffit d'un abattage complet, si subtilement ils l'expliquent. Mais il me semble que le sens du Prophète coule le mieux ainsi, un mal viendra sur un autre - c'est-à-dire qu'il n'y aura pas de cessation dans les maux accablants de Dieu sur les maux jusqu'à ce que le nom même du peuple entier s'éteigne. Et cela me semble être dit, que les Israélites ne devraient pas, à leur manière, se croire sains et saufs, si Dieu leur donne un court répit. Car quand un léger entracte se produit, les impies dressent leurs crêtes, maintiennent leur esprit et pensent que Dieu est en paix avec eux. Puisque, par conséquent, tout entracte est pris par les hypocrites, comme s'ils avaient fait la paix avec Dieu, le Prophète dit donc, un mal viendra sur un autre Il suit -

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