En d'autres termes, il limite sa propre phrase, que Dieu ne les épargnera pas, ni ne sera-t-il supplié. Car lorsque les hypocrites entendent les louanges de Dieu qui lui sont attribuées dans les Écritures, à savoir qu'il est miséricordieux et endurant, (Nombres 14:18; Psaume 103:8,) ils s'en emparent et se fabriquent le matériel de la confiance insensée et perverse. Dieu déclare ici que sa pitié ne serait pas accessible aux méchants, qui ne cessent de la repousser loin d'eux. Et cela mérite d'être remarqué, car rien n'est plus naturel que d'être enivré d'une fausse espérance quand nous entendons dire que Dieu est miséricordieux, à moins que nous ne sachions dans quel but il témoigne de cela à son sujet, à savoir que les pécheurs peuvent se livrer à lui, et peuvent invoquer sans crainte et implorer sa miséricorde, dont ils ont un témoignage si remarquable. Mais les hypocrites s'aggravent toujours, en attendant, ils souhaitent que Dieu leur soit propice. Par conséquent, quand il dit, son oeil n'épargnera pas, il ne les plaindra pas non plus, son intention doit être observée, cela. les hommes méchants et impies ne devraient pas penser que sa clémence a préparé pour eux contre lesquels ils ont précédemment fermé la porte. Parce que je mettrai tes voies sur toi - c'est-à-dire que je rejetterai ta méchanceté contre toi. Nous voyons alors que les péchés des gens étaient placés devant eux, et pour ainsi dire restés là aussi longtemps que Dieu les a épargnés. Maintenant, donc, il signifie d'abord qu'ils ne devraient avoir aucune raison de se quereller ou de se plaindre, parce qu'il jettera contre eux les iniquités qu'ils avaient accumulées sur lui. Puis aussi il les accuse silencieusement de trop de sécurité, car ils ne pourraient jamais être amenés à la repentance, alors que Dieu soutenait et tolérait leurs péchés. Et tes abominations, dit-il, seront au milieu de toi Ils étaient ainsi de le premier en ce qui concerne leur culpabilité, mais Dieu n'avait pas encore déversé sa colère. Il dit donc que tes abominations seront au milieu de toi, parce qu'il devrait vraiment sembler qu'ils ne se sont pas obstinés contre Dieu sans punition. Encore une fois, il répète: vous saurez que je suis Jéhovah Il est tout à fait clair que, par leur obstination, ils ont obligé Dieu à parler ainsi, car ils méprisaient Ézéchiel. Mais bien qu'ils prétendaient à quelque piété, on ne peut douter qu'ils mépriseraient Dieu lui-même.

C'est pourquoi il réprouve si vivement leur impiété, parce qu'ils ont nié que Dieu était Dieu aussi souvent qu'ils ont retiré leur confiance de l'enseignement du saint homme. Ça suit -

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