Genèse 19:8

8. J'ai deux filles . Comme la constance de Lot, en risquant sa vie pour la défense de ses hôtes, ne mérite aucun éloge commun; alors maintenant Moïse raconte qu'un défaut était mêlé à cette grande vertu, qui l'a parsemé de quelque imperfection. Car, dépourvu de conseils, il conçoit (comme d'habitude dans les affaires complexes) un recours illégal. Il n'hésite pas à prostituer ses propres filles, afin de contenir la fureur indomptable du peuple. Mais il aurait plutôt dû endurer mille morts que recourir à une telle mesure. Pourtant, telles sont généralement les œuvres des saints hommes: puisque rien n'en sort si excellent, pour ne pas être à quelque égard défectueux. Lot, en effet, est poussé par une extrême nécessité; et il n'est pas étonnant qu'il propose à ses filles d'être polluées, quand il voit qu'il a affaire à des bêtes sauvages; cependant il cherche inconsidérément à remédier à un mal au moyen d'un autre. Je peux facilement excuser certains d'avoir atténué sa faute; pourtant il n'est pas exempt de blâme, parce qu'il conjurerait le mal par le mal. Mais nous sommes avertis par cet exemple, que lorsque le Seigneur nous a fourni l'esprit d'une force invincible, nous devons aussi prier pour qu'il nous gouverne par l'esprit de prudence; et qu'il ne souffrira jamais que nous soyons privés d'un bon jugement et d'une raison bien réglée. Car alors seulement nous procéderons correctement dans l'exercice de nos fonctions, quand, dans des affaires compliquées, nous percevrons, avec un esprit calme, ce qui est nécessaire, ce qui est licite et ce qu'il y a lieu de faire; alors serons-nous prêts à affronter rapidement tout danger. Car, que nos esprits soient transportés çà et là en s'attaquant à la hâte à de mauvais conseils, n'est pas moins périlleux que de les agiter par la peur. Mais réduits au dernier détroit, apprenons à prier, afin que le Seigneur nous ouvre une voie d'évasion. D'autres excuseraient Lot par un prétexte différent, à savoir qu'il savait que ses filles ne seraient pas désirées. Mais je ne doute pas que, voulant se prévaloir du premier subterfuge qui lui vint à l'esprit, il se détourna du bon chemin. Ceci, cependant, est indiscutable; bien que les hommes de Sodome n'aient pas encore, en termes exprès, avoué le vil désir dont ils étaient enflammés, cependant Lot, de leurs crimes quotidiens, avait formé son jugement à ce sujet. Si quelqu'un devait soulever l'objection qu'une telle supposition est absurde; (420) Je réponds que, puisque par coutume ils avaient imaginé que le crime était légal, la foule était facilement excitée par quelques instigateurs, comme cela arrive souvent , où aucune distinction n'est maintenue entre le bien et le mal. Quand Lot dit: C'est pourquoi ils sont venus à l'ombre de mon toit; son sens est qu'ils lui avaient été confiés par le Seigneur, et qu'il devrait être coupable de perfidie, à moins qu'il ne s'efforce de les protéger. (421)