22. Et l'a amenée, etc Moïse raconte maintenant que le mariage a été institué par Dieu, ce qui est particulièrement utile d'être connu; car comme Adam n'a pas pris une femme pour lui de sa propre volonté, mais l'a reçue comme offerte et appropriée à lui par Dieu, la sainteté du mariage apparaît donc plus clairement, parce que nous reconnaissons Dieu comme son auteur. Plus Satan s'est efforcé de déshonorer le mariage, plus nous devrions le défendre de tout reproche et abus, afin qu'il reçoive la vénération qui lui est due. De là, il s'ensuivra que les enfants de Dieu pourront embrasser une vie conjugale avec une conscience bonne et tranquille, et que maris et femmes pourront vivre ensemble dans la chasteté et l'honneur. L'artifice de Satan en tentant de diffamer le mariage était double: premièrement, qu'au moyen de l'odium qui lui était attaché, il pourrait introduire la loi pestilentielle du célibat; et, deuxièmement, que les personnes mariées puissent se livrer à la licence qui leur plaît. Par conséquent, en montrant la dignité du mariage, nous devons supprimer la superstition, de peur qu'elle n'empêche au moindre degré les fidèles d'utiliser chastement l'ordonnance légitime et pure de Dieu; et de plus, nous devons nous opposer à la lascivité de la chair, afin que les hommes puissent vivre modestement avec leurs femmes. Mais si aucune autre raison ne nous a influencés, cela seule devrait être amplement suffisante, qu'à moins que nous ne pensions et ne parlions honorablement du mariage, le reproche soit attaché à son auteur et patron, car un tel Dieu est ici décrit comme étant par Moïse.

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